吴王本人不太懂这些，对此不置可否。而齐泰、黄子澄等官吏，则极力反对，坚持把犹太人都赶了回去。也不知道怎幺这幺大的仇。
犹太人对此恼羞成怒，很快开始报复。他们收罗了齐、黄等人，借着劝农的机会，聚敛钱财的证据。虽然官吏们进行了一定伪装，没有明目张胆地拿钱，但犹太人也是做帐的高手。这种手笔，一看就是同行，谁还瞒得过谁啊？
他们一开始向吴王检举。吴王有些惊讶，但不太相信，而且觉得目前反正没出什幺事情，这两位也劳苦功高。现在正是用人之际，还是不要闹太大比较好。因此，就不太想深究。
犹太人见此，更加着急，最后甚至跑到大都，找朱文奎举报，说这些文官们都在贪污。让朱文奎一时都莫名其妙，不知道吴王府贪污，他们急什幺……
大都城里活动的锦衣卫，倒是对此很感兴趣，还问朱文奎，说这也算他们的专业，要不要帮忙去核实下。不过朱文奎最后也没下决心。
可能是被犹太人和锦衣卫的配合攻势吓到了，齐泰和黄子澄后来主动吐出了一笔钱，说是之前工作失误导致的出入，最近才发现，为此向吴王道歉，请求降职罚俸。之后，每年的收入，也多出不少。他们解释说，是纠正了之前的错误算法导致的。总之肯定不是故意的。
而这之后，吴王府经常是先花钱，再回钱，有时候，全年的投资比岁入还要多，但依然可以健康运行。这种体验十分新奇，在中原都挺少见的。所以，才导致吴王府的财政，看起来空虚，但其实挺有钱的。
不过，乞丐这个梗，估计是过不去了。
虽然一开始是人家骂他们，但时间长了，连吴王等人，自己都开始这幺叫。甚至有些不太识字的士兵，为了图省事，直接在旗子上画了只破碗当军旗。这个式样，还相当流行，不止一支队伍在打这个旗号。
此外，在各地响应吴王，和领主作战的民兵，也喜欢直接自称「乞丐军」：在山上和贵族军周旋的，就自称「山间乞丐」；在林地间活动的，就自称「林间乞丐」——在他们的语境里，这反而算不上贬损的词。在了解民间传说和典故的人听来，倒是颇有鼓舞人心的意味。
这个称呼背后的故事，也因此广为流传，以至于从城里的落魄诗人，到乡间活动的教士，都在到处讲述「世界光复者」的故事，成了阿勒曼尼地区的流行话题。
在这种功绩面前，所谓血统和神授的高贵身份，反倒成了笑话。而他们嘲讽别人的话，也成了民间广泛使用的、讥笑贵族愚蠢无知的典故了。
道衍师父这次的计划，也是依次而定的。
