“结果，一些山民头领发现，这些人之前皈依了拜上帝教，和当地人信奉的老式正教有不少差别，甚至认为他们是多神教信徒。这两伙人本来就有隔阂，很快吵起来。山民们就骂老贵族是希腊人……”
“原来还有这种事。”小让娜也颇有些感慨。
“没办法，因为哪怕在当年文化比较繁荣的希腊，大部分普通人，其实也没太多机会去上学，专门的历史教育就更是很少见了。”郭康解释道：“大家平日里能接触的文化来源，基本上也就是教会，而教会确实一直以罗马正统信仰自居。久而久之，就形成了这种奇怪习惯了吧。”
“但这不是……没什么效果么？”小让娜好奇道：“那些贵族本来就不否认自己是希腊人吧。”
“是啊，所以从头到尾就是鸡同鸭讲。”郭康摊摊手。
“现在‘希腊人’这个称呼，其实是个非常宽泛的概念，而且至今，在不同群体里，也有不同含义。”
“比如在我周围这些人——更准确地说，是军团上层里，‘希腊人’有时候可以指所有说希腊语的人，但它也有明显的贬义，很多时候是特指那些身处上层，却尸位素餐、毫无底线的希腊贵族。”
“而这个含义扩散开，也可以指所有在大家看来懦弱无能、愚蠢短视的人，不管是上层还是下层，有时甚至不管他是不是说希腊语。但这个‘希腊人’概念，和语言上的‘希腊人’概念并不完全重合，有时候还是相互矛盾的。”
“在鄙视希腊老贵族方面，我们和一些希腊平民甚至有共同语言。大家都喜欢自称罗马人，而叫这些人‘希腊人’。但另一方面，我们还习惯性地把这些平民也叫希腊人，但他们中，大部分人显然是不能接受的。”
“这可真乱啊。”朱文奎感慨道。
