遂又在费南応开口准允之下，堂中大半金丹才尽都星散各处、经营要事。
独留费东文、费东古二人与费南応一道和康大掌门叙些家常。
这却也是费南応从前不怎幺乐做的事情，不过这时候其却还先开腔。待得费南応问过康大掌门重明康家一众子女近况，后者又一一答过，这番翁婿见礼方才完成。
此时堂中四人都算得金丹里头的顶尖人物，又都算得亲近之人，难得相见，自要论道一场。
康大宝所习《玄清枯荣秘册》作为青羊宫的镇派功法之一，乃是万年前由其立派祖师召得当时存世的数位顶尖修行木法的真人观枯荣变化、推演天地演化、尝试阐述万物生死之一二所撰成的一流妙法。
便算因了典籍失传，令得《玄清枯荣秘册》品阶跌落至宙阶极品，却也是常人难得想像那般不好修行。
不过因了三枚玉珏之功，康大掌门却能将这部妙法参透、甚至百余年过去，他都隐隐捉摸、补全手中残缺之处。
这便有些不得了了，费家三位上修才与其言谈半日，不禁都在心头惊呼其道理之真、法脉之正。
「小子研《玄清枯荣秘册》数十载，常夜观庭柯：枯荣非二相，乃天地气机之隐显也。昔年青羊祖师召木法诸真，窥草木嬗变以推鸿蒙，原非述生灭，实乃破『有常』之障。
小子尝静坐三月，观芽生而知劫始，察叶落而悟丹凝。枯非寂，是炁藏于壤下；荣非显，是精泄于梢头。
循此道方觉，灵力凝散皆随枯荣律，丹光隐现似合混沌初，所谓『长生』，不过是顺此理而不逆耳，又有」
费东文是费家二位老祖之外修为最深的修士，在费南応得证中品金丹之前，一直隐隐被费叶涚视作后任来做培养了一二百年。
且其亦有高义，过后哪怕是费南応这后辈异军突起，他也识得大体、乐得退贤让位。
不过便算如此，他在三人之中的见识显然也要高一个台阶。
然而即便如此，此番听得康大掌门所言道理，亦也是如蒙黄钟大吕之音、感悟颇深。
与其挨着落座的费东古便算道行上要稍差一筹，亦不是愚鲁之人，他越听得康大宝讲道，便越心惊。
到了最后，便连耳边道理都变得不甚在乎，只在心头惊叹一声：「我怎觉得，此子成婴之机，或还要甚于全族托举的南応许多.」
不过这念头却是旋起旋灭，盖因这修士结婴，哪个不需得海量资粮？
费南応自有祖辈遗泽、还有费叶涚这位中兴之主筹谋许久，也才敢言是有成婴之机。可寻常金丹若无际遇，自是断不可能。
不然享誉大卫仙朝的散修元婴真人，自也不会只有仅仅三名才是。
当然，现下康大宝是有一道治权，一州封地可为助力。但这些是匡家人要其代持，与当年摘星楼那般实打实的裂土封侯可是两回事情。
秦国公府内的任事之人，哪个不晓得匡琉亭最看重的是康大宝这经营生发本事？
这又意味着其定不可能如旁的门户一般对于下头人家盘剥过甚。且这康小子性子似是好洁成癖，不晓得念了哪家道德文章，以致御下甚厚。
兼又有许多门人需得供养.这种种外因相加起来，费东古却想不到，自家这位嫡婿若不花个几百年岁来做积累，又怎幺能凑得够结婴资粮？
康大宝话音方落，费南応便抚膝颔首，缓缓开口：
「某承《仙卫十三登楼法》，乃吾身精气神与鸿蒙气机相缠相契之幻相也。
及成丹之时，脐窍纳炁非止于收摄，实如苍冥藏云；
云聚则炁凝若棉，云舒则炁透如缕，隐合天地晨昏吐纳之律；
形窍通络不似凡丝牵引，恰若月华牵练；
练动则络中灵韵流转，练静则络内玄奥蕴积，暗契阴阳消长之序；
