“作为蕈类的魔神，他拥有的权能非常可怕，理论上，可以散布恐怖的疫病，通过真菌来控制生命。”
“这也是我们忌惮这位魔神的原因之一。”
生命的类型中，有两种可怕，
一种是大的可怕，越是巨大的存在，带来的破坏力就越恐怖。
在提瓦特，可以参考黄金的造物，厄里那斯，它仅仅是在枫丹游弋，就带来了恐怖的灾难。
但这种灾难，是肉眼可见的，看上去恐怖，但解决起来也不难，是可以直接依靠暴力解决的。
而另一种，是小的可怕。
越是细微的存在，你就越是发现不了，越是难以应对。
而魔神比夫笼掌握的权能，显然就包括了这种细微的存在。
蕈类，本质也是菌类的一种，
蕈之贤主比夫笼，它的权能，说是造蘑菇，但本质是控制真菌。
它可以製造出让人吃了涨力量的蘑菇，那就可以製造出让人吃了会死的蘑菇。
而我们都知道，真菌是可以寄生在其他生命身上的。
想想看，如果比夫笼不是一个『仁慈”的魔神，他直接驱动真菌，不断扩张，寄生生命，感染生命，传播有毒菌体，那须弥会是怎么样的场景？
在牛牛的剧情里，我们可以得知，比夫笼来到纳塔並不是自己过来的。
他是控制一个人类，把他带过来的。
是的，比夫笼可以控制人类！
现在想一想的能力。
可以製造病菌，可以控制人类，可以寄生生命这么多恐怖的能力，比夫笼最后选择了-分出力量，製作可以当做食物的蘑菇，然后被人类硬生生吃到力量殆尽。
难怪大慈树王要思考许久，才能想出一个形容这位魔神的词汇，
“仁慈』。
確实仁慈。
但凡是王缺这种人拥有蕈之贤主的权能，那现在的提瓦特，就应该从土地里长出waaagh的绿皮了。
王缺思考的时候，大慈树王还在继续说著：“后来的事情，就是你说的，被吃没了的事情了。”
“当初的魔神们，都在培养自己的文明，眷属。”
“比夫笼也一样，他收留了一大群人类，赐予他们食物和力量，但-比夫笼的认知似乎有一定的问题。”
“作为魔神，无论是仁慈还是残暴，我们对人类的培养，其实都是根据我们个体的特点进行延伸的。”
