浦原喜助选择了虚的魂魄。
虚这种生物，本身就缺乏稳固的「自我」，其存在的本能就是不断吞噬与进化。
从最低级的基力安，到逐渐恢复理智的亚丘卡斯，再到顶点的瓦史托德，它们一步步寻回自我意识的过程，本身就是一种灵魂的融合与筛选。
所以浦原喜助的实验进行得相当顺利，最终造出了他的那枚崩玉。
而蓝染，他选择了死神的魂魄。
每一个死神都是一个完整的、独立的个体，拥有坚固的自我认知。
强行将他们融合，只会导致灵魂的崩溃与排斥。
所以蓝染的实验一次又一次地失败，直到他的崩玉原型偶然吞噬了名为松本乱菊的部分魂魄之后，才因为那部分魂魄中蕴含的特殊「连结」，勉强获得了进展。
蓝染之后的野心，便是融合这两枚崩玉，统合死神、虚、以及位于三界之巅的灵王这三者的力量。
根据涅茧利这段时间的观察，这个融合过程甚至在蓝染被封印后，仍在以某种形式自发地进行着。
而现在，纳森岛的神树，为他提供了另一条思路。
涅茧利摸着自己光洁的下巴，眼中闪烁着兴奋的光芒。
神树的系统，与崩玉的构想有异曲同工之妙，却又截然不同。
它不追求单纯的力量迭加，而是构建了一个精巧的循环体系。
通过以某种基础认知作为基础，并以此为基础点来统合灵魂的力量。
这套方案理论上在他这个世界更好实现，因为和只有部分天赋者才能驱使的先天一炁不同，他这边只要是个人死后都能变成魂魄。
换句话说，灵子这玩意不像是先天一炁那幺挑人。
如果他能在尸魂界或者虚圈建立某种类似纳森神树的信仰，说不定就能制造出某种不得了的东西。
这倒是值得一试……
