第四百一十章 晋升科仪:内丹神仙法,一国化炉鼎

以他目前的积累什幺都不用干,自然而然就能晋升三品在世鬼神,而且品质上乘。」

不过,在世鬼神的权柄有大有小,神位有高有低,这些都跟自身积累,还有最终举行的科仪、对世界产生的影响力大有关系。

而在王澄的认知中,金钱的本质在于流动与价值交换,而不是囤积,只有让钱不断流动起来才能实现其最大的价值。

这就是财为水的内在道理。

如果仅仅局限于「百川归海」对财富和势力的占有,充其量也仅仅是得来一个在世鬼神的上乘果位罢了。

对彻底解决【九幽黄泉果】的隐患意义不大。

王澄的野心却不止于此:

「我要借着这颗果实里的充沛资粮,一口气证得性命双修,长生久视的仙人位业!

跟九首仙说的一样,我确实要成仙,但不是成就外丹法的羽化仙,也不是只修命功的人仙,而是修成内丹法的神仙!」

这条道路以前从来没人走过。

就算丹法二祖之一的吴承恩也是先晋升在世鬼神,才准备重新回头补足命功根基。

故而,王澄作为真正的辟道先驱,需要按照自己的领悟,针对性设计「神仙道」的晋升科仪。

不仅要契合自身水衡都尉的法位权柄,完美晋升,还要将自己目前的危机消灭或转移给别人。

比如说:将权柄【风险对冲】提升为【风险转嫁】。

通过一系列的金融操作,将自身的「风险」投资失败、暗杀、厌胜.转嫁给指定的替身或群体。

从而规避一颗【九幽黄泉果】中蕴藏的风险,尽取其中的好处。

王澄一念升起,胸中五脏道炁流转,与外在的天一生水金蟾炁共鸣。

甚至借钱眼贯通两界,人法地,地法天,天法道,道法自然。

无数感悟从心底流淌而过:

「师父从一开始就说过,我们这些【朝奉郎】,求的并不是一个『财』字,而是一个『信』字。

一切交易的基础都是诚信!

道经中也说:人与道炁显化的天、地、水三官在鹤鸣山建立的第一次盟约,以及后来不断重复举行的立盟授度仪式。

让虚无缥缈的『道』通过贯穿盟约之中的『信』而被赋予重量,超脱孤立的国家,成为了在人间永远流传的『法』!

上一页目录下一页

猜你喜欢