下意识从暴猿变回了身穿金灿灿大圣劈挂的美猴王，落到了王澄的面前，眼中微微恢复清明。
从暴走的心猿手中夺回了一丝理智，用有些焦躁的嗓音问道：
“你是.？”
不等王澄回应，那本《西游释厄传》的草稿就自动从他的头顶冲出。
哗啦啦.
飞速翻页到了第二十五回《镇元仙赶捉取经僧，孙行者大闹五庄观》。
无穷流光奔涌而出，与这座由蜃气和舰载洞天【地班法界】构成的道观交互变化，一时之间筑紫山上仙光大盛。
王澄眼尖看到了纸页上的内容，大部分都跟他熟悉的内容一样。
只是也有很多难以辨识的狂草和呓语，隐隐有那么一点郑和宝图密文的样子。
显然无论是这位作者还是这本小说的状态都不太对劲。
小说家从七十二候中获得的灵应为【虚实】。
书中世界对别人来说是波涛汹涌的大海，只有靠船才能遨游其中。
但小说家自己就是鱼，能在现实和虚幻之间随意游走，借助内景世界探索人性理智的群体边界。
自然而然也格外容易接触到各种未知的凶险。
当初，吴承恩在接到兄弟沈坤暴死狱中消息时，在悲痛欲绝中突然梦入内景世界，从某个光怪陆离的所在得到了许多支离破碎的知识。
整理过后，发现一字一句都在阐述着“性命双修”之道。
只是他没有不死药入道“外丹法”，只能另辟蹊径。
不知不觉之间，就对自己的《西游释厄传》草稿开启大改，试图文以载道，阐述无意间窥得的天地至理。
渐渐摸索出一条，不同于仙渣必须依靠吞服各种不死仙药达成“性命双修”之道的全新修行方式。
甚至他在四品时的装脏物就是取经的师徒、坐骑五人：金公、木母、黄婆.
