“长孙家，真是好胆，欺到我的东西上了.
她的眼中却有一种近乎妖物般的暴戾之色闪过，只是又被掩盖下来，重复平静。
帝都，北界。
此地位置略显偏僻，毕竞离火以南为尊，故而帝宫玄殿都在南边，而这一处北边的玄武门周边则少有人踪，仅余寥寥数座宫宇。
角落处不知何时修筑了一间小庙，黑石搭建，形制狰狞，似是毒虫猛兽之穴，又似无形鬼神之所。庙内。
黑色咒文攀附天顶，变化涌动，显出种种巫术之玄妙。
神台之上空无一物，不见供奉的偶像，而其前方却站了二人。
一者带青铜面具，状极诡异，肌肤苍白，血肉枯萎，只披了一件黑沉沉的巫袍，看上去简直不像是人，更似什鬼怪。
“大巫借道，需避灵萨，【无形之所】是一处准备，可【幽冥阴世】也不可或缺。 ”
这位正是元蛋，天毒山的另一位祸祝紫府，在中期待了许久。
另一人着浅灰色长袍，系了玉带，容貌平平，极不引人注目，立足之处变得浑浊迷蒙，让人难见。正是范居，泰山阴府的一官吏，范家的嫡系，也是浊悉道统的紫府中期！
范居目光沉静，盯着那空空如也的神台，只道：
“祸祝之鬼神，无形，无名，无声，无体，虽和幽冥有联系，但历来都不为地府所管，大巫若求道，对于我泰山，乃至于酆都，并无多少好处。 ”
如今的地府大致可分两处，其一自然是泰山之下的府邸，乃是浊熙一道大人执掌，主大离阴间之事。另一处自然是酆都，乃是阴曹地府的主要所在，十王所司，诸判在位，只是常年不出，根本不问世事。范居所言的却不为虚，祸祝乃是鬼神之道，可地府却未曾将其纳入，是有原因的。
最为重要的原因，便是..地府的大人也不能证明「祸祝」所言的鬼神是否存在，简而言之，这些东西甚至超出了太始之道的范畴。
天、地、人三界之分，便由昔日的始悉主定，不管是高高在上的天劫，还是沉沉在下的幽冥，都是所谓的【太始之道】，其中以雷宫的【律法】最为出名，而地府的根基所在正是【轮回】！
“古之圣人有言：无形之鬼神，视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。”
他阴府之中道藏繁多，自有了解，此时幽幽说道：
“只有没见识的小修，才会认为祸祝之鬼神，好似那辽帝念国中的一尊尊祖灵，两者乃是云泥之别，【原始巫术】的神髓悉数为「祸祝」所得，岂是「灵萨」和「天问」能比的？ ”
古代诸般修道之法，【原始巫术】正是沟通这些鬼神的秘要，也是如今「祸祝」的前身。
古代人皇高顼正是以「司序」和「祸祝」达成了绝地天通的大业，足以见这一道的高贵之处，甚至还在仙道之前！
“【精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状】”
元虽此时开口，声音暗哑，好似枯木刮擦。
“万物的精气凝结，那向下的成了五谷，那向上的成了星辰，居于中间在天地之中流动的则是鬼神，池们栖居于无形之界中。”
“范道友果然是阴府出身，见识不俗。当年祸毒证道，还有愚民小修去修筑偶像，供奉神位，岂知鬼神无形，沟通之法，唯我祸祝。”
范居目光稍凝，只沉声道：
“敢问，大巫到底是有何依仗. ..确定能进入那【无形之所】？这在古代也唯有祸祝金丹可入，若是真有把握，我府愿意去斡旋幽冥，为他求一个机会。”
他阴府可以助这元厄一把，但对方也必须要显出诚意才是，至少要有能避开天狼的可能，否则届时刚刚沟通果位，就被那位灵萨真君拍死，阴府岂不是白费功夫了？
“是「元毒」。 ”
元虽的声音渐渐低沉起来，他只幽幽说道：
“我天毒山...继承的是殷代的巫术道统，彼时殷朝的初代王者乃是【社稷主】，修在戊己之尊，而此时帝王之权，仍在于鬼神之下，国中另有上巫，执掌「祸祝」，就是我道的渊源所在。 ”
“乃至凤鸣岐山，渭川川有熊，昭昭上礼，堂堂丙火，天命更迭，以周代商，我这一支便彻底衰落，被驱至蛮荒之地，直至蜀兴，那位【殷祭鬼神祸祝真君】证道，即是我元氏祖宗。 ”
“这事我知晓，不过和「元毒」，乃至于祸祝求金、避走灵萨又有何联系？ ”
范居眉头稍皱，这些事情他自然知晓，却不必对方多言。
元蛋却是叹了一气，继续说道：
“「祸祝」虽证，可却有患，以巫术求金，乃是【借道】，是将自身性命典让于果位，借来一身伟力，会不断道化，最终变作如鬼神一般的无形存在，直至下一位大人重证。彼时那位上巫却不愿等死，于是借了魔道手段，乃作道誓，将「元毒」果位送入了「祸祝」的【无形之所】。 ”
