期间几次与王庭的血战，风车地被反复易手，一会被王庭占领，一会自治独立，一会被法兰公爵占领，过个十几年又投靠了莱亚公爵……
在反复易手间，其原住民大量流失死亡，不管哪一方占据其地后，都要大肆输入移民。
按照不少揶揄风车地人的地域黑来说，那风车地人都是「杂种」。
接下来，直到951年的夺回旧土战争，风车地才重归于当时的法兰王国之手。
其后百年，风车地都归法兰王国所有。
直到帝国历1年，当时的风车地公爵因为重税掀起叛乱，最终独立。
不过风车地公爵独立后不久，百年屮字战争爆发，吸血鬼再次登陆风车地。
最后，在1283年，是由莱亚王国在战争中夺回了风车地，直到现在。
可以说，从951史观来看，风车地的确是法兰人的领地甚至是祖地。
如果从1283史观来看，那风车地合该属于莱亚人，毕竟是他们夺回来的。
甚至小部分风车地本地人，持有的1史观来看，风车地应该独立才对。
几次易手下来，风车地更是诞生出了相对独立的民族意识。
除了1283年迁入的大量莱亚贵族与商人外，本地人基本都是视风车地利益高于王国帝国利益的。
正因反反复覆被侵略，风车地人对帝国的信任度向来不高。
这就造成了莱明斯顿教士一类独立建国的思想，是风车地本地人一致的期待。
其本质，与当初「千河谷自己的教皇」是一个类型。
吉耶尔同样希望风车地能够独立，而不是在强国之间不断易手，身家性命全部系于他人。
只是他并不觉得，仅靠着说服市议会，能够做到独立。
风车地并没有想像中那幺强大，如果哪一天真要独立，他们仍旧需要圣联的帮扶。
起码圣联离他们很远，还不至于吞并他们的土地。
又滔滔不绝地说了十几分钟，莱明斯顿教士才被会议的主持者老皮埃尔赶了下去。
他站在主位上，点了点人头，满意点头：「既然都到齐了，我便要向各位通报一则来自圣联的重要消息。」
听到是来自圣联，房间内的众人都是屏息凝神。
「圣孙冕下，已然接受了格兰迪瓦的挑战，同时，两人也向帝国宗教界发出邀请，将这次论战作为第六届大公会议！」
(本章完)
