帝国的法律确立的长子继承制往往只在核心地区和大贵族身上起效。
对于天高教皇远的其他地区，如诺恩，还是流行着均分继承法，把家产越分越小。
最后，教会就成了安置过剩贵族子弟的好去处，尤其是主教座堂提供了大量油水丰厚的圣职。
如果家族中的继承人死了，这些教士还能还俗继承家产，一点都不耽误。
胡安诺就曾经锐评过这是「假意虔诚，日后悔过。」
在离「文明中心」越远的地方，教会往往会被当地贵族所把控，如诺恩地区的主教，教皇几乎只有确认权，而无叙任权。
所以尽管阿尔冈作为修士不允许结婚生子，却已是三代教会人了。
「康斯坦斯大主教那边让我给你们带个话。」阿尔冈身上带着淡淡的酒气，不过比之前相比要好上太多。
「什幺话？」
「救世军，任何时候都要剿，不剿不行。」阿尔冈预先给这场会议定了性，确定打不打的问题，「二位剿灭了这股叛军，才能抽出手来应付急流市的事情啊。」
蒙特亚克瞧了眼面前的伯奥略，本想照例拒绝，可他想起了昨日从法兰那边飞来的信鸽。
当初法兰人通过库什公爵，主要就是在千河谷插一根钉子，配合格兰迪瓦，给现在的莱亚人教会添点堵。
对于法兰王国来说，通过这个渠道，能把王宪骑士合理合法地送到贞德堡来就是一种成功了。
只要王宪骑士能够正当地在贞德堡驻扎下来，那幺源源不断的法兰商人和艾尔商人，就会把这里变成商品倾销地。
有武力的保证，有经济的控制，久而久之，这里就会成为法兰王国实质性的地图外城市。
对于基层控制力松散的莱亚王国，这种不讲武德的方式非常有效。
