第512章 510:《大闹天宫》

片刻的沉默后,他擡起头,看向徐客,语气平和却带着不容置疑的分量:

「徐导,框架很完整,想像力也很丰富。看得出你和团队花了很大心血。」

先扬后抑。

「但是,」王盛话锋一转,目光变得锐利,「有几个根本性的问题,我认为需要重新考量。」

他拿起大纲,一条条说道:

「第一,结局。让孙悟空打烂灵霄殿后安然回归花果山,看似提升了反抗性,实则削弱了故事的悲剧力量和宿命感。

《西游记》最深刻的内核之一,恰恰是『个体反抗秩序』的失败,以及失败后寻求『皈依与救赎』的漫长旅程。

五行山下五百年的镇压,不是故事的结束,而是真正成长的开始。

我们如果砍掉了这个『挫败』,孙悟空的形象就少了那份厚重,也割裂了与后续取经故事的逻辑联系。

观众需要看到一个无所不能的猴王,更需要看到一个历经磨难、最终认清现实并找到新目标的斗战胜佛的起点。

结局,必须回归原着——被镇压于五行山下。但我们可以把这种镇压,拍成一种悲壮的、带有希望等待的结局,而不是单纯的惩罚。」

徐客眉头微蹙,似乎想反驳,但看着王盛坚定的眼神,他忍住了,示意王盛继续。

「第二,主题。过度强调反抗和自由,容易把故事讲『薄』了。

在我看来,《大闹天宫》更深层的主题,是『规则的碰撞』与『成长的代价』。

孙悟空代表的是一种原始的、无拘无束的『本能』与『力量』,而天庭代表的是僵化的、但也维持着三界平衡的『秩序』。

两者的碰撞不可避免。

孙悟空的大闹,既是对不公秩序的反抗,也是他凭藉力量试图挑战、甚至重新定义规则的过程。

但他的失败,说明纯粹的力量无法颠覆固有的庞大秩序。

这恰恰引出了他后续需要『修行』,需要藉助取经这套新的『规则』来实现更高目标的内在逻辑。

我们要让观众在爽快的打斗之外,能感受到这层思辨。」

王盛顿了顿,让众人消化一下,接着指向第三点。

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