「这是对知识界的公然挑衅！」自由撰稿人鄢先生在其社交圈内疾呼，「我们必须应战！要让这个年轻的暴发户知道，文化的话语权，不是靠票房就能掌握的！」
「报名条件？证明声望？简直是侮辱斯文！」沪上一位以批判现代化着称的文化学者也感到被冒犯。
王盛此举，巧妙地设置了门槛，将那些只会躲在键盘后或者依靠特定小圈子吹捧的「伪名士」挡在了门外，逼得那些自视甚高的反对派必须拿出实打实的「江湖地位」来说话。
在短暂的愤怒与混乱之后，反对王盛的各方势力，意识到这是一个千载难逢的机会。
如果能在这场万众瞩目的直播辩论中击败王盛，不仅能彻底打掉他的气焰，更能一举奠定自身在公共舆论中的「文化权威」地位。
他们迅速开始私下串联、协商。
经过一番紧张的磋商与利益权衡，他们共同推选出了三位在当时公共领域极具声望、且都以言辞犀利、批判性强着称的「公共知识分子」（公知），作为挑战王盛的代表。
这三位，在原本的历史轨迹中，也因其日后愈发偏激的言论而颇具争议：
胡蔓俪（女）：《岭南文化报》首席评论员，专栏作家。以捍卫传统文化、批判西方文化入侵和商业化浪潮着称，文风泼辣，常以「文化守夜人」自居。其专栏在南方知识界影响广泛，所在报纸发行量可观，符合「声望」要求。
鄢小强：著名自由撰稿人，文化批评家。擅长以杂文形式抨击社会现象，对市场经济下的文化现象多有批判，观点尖锐，在多个都市报和周刊拥有专栏，拥有不少拥趸。
张元：某大学客座教授，影视理论研究者。相比前两位，他更侧重于学术层面的批判，常从后殖民理论、文化研究等角度解构中国当代影视作品，认为其普遍缺乏思想深度和精神高度，迎合低级趣味。出版过若干本文化批评集，在学院派和部分高端读者中有一定影响力。
这三位被推选出来的人物，各自代表了批判王盛和盛影传媒的一种角度：文化保守主义、社会批判视角和学院派理论审视。
