到了东汉，隶书先是衍生出了飞白体，然后是楷书，楷书之后又出现了行书，等王羲之横空出世，书法彻底成了华夏最顶级的艺术形式。
颜回感叹道：「文吏贪图省事创作出的新文字，直白的称为隶书，而不是冠以各种雅称————大汉颇具实用主义，简单明了，直来直去，我喜欢这种风格。」
大汉之所以有这样的气质，除了刘邦这个老流氓奠定的基础之外，汉武帝刘彻也起到了关键性的作用。
刘彻在位期间，拟定过许多律法，基本上都是需要什幺，就制定相关律法，过后再麻溜的废除。
对于人才同样如此，觉得你有用，那就给予天大的恩宠，觉得你没用，当即弃之如履，连演都不带演的。
汉末的大儒基本上都在注释各种儒家典籍，灌输进各种思想，然后再用自己的思想去教授下一代，等所有人都开始学习时，释经权这不就抓到手上了嘛。
孔子看了几封书信，觉得只有扬雄的主张比较符合自己的心意：「文字的意思就是表面意思，无需添加各种牵强附会的说法，若他们想要加入自己的思想，需有个限制，不能放任自流。」
子路问道：「什幺限制？」
「一切以华夏为尊。」
子游凑过来小声说道：「老师，此提倡与我儒家提倡的教化不符啊。」
孔子淡淡说道：「那就把儒家的教义改了！对内教化，对外征讨，倡导怀柔者，华夏败类也。」
老夫子简单几句话就给后世的大儒立了一根耻辱柱，想怀柔？来来来，上去挨骂吧你。
读完信，颜回负责回信，子路领着大家继续垦荒修房，顺便将老夫子带来的土豆放在温暖的地方等待萌芽，然后种到新开垦的农田中。
子游骑着马来到后山的半山腰，打算在缓坡上修建个简单的窑洞，然后用泥巴做成瓦胚，再用窑进行烧制。
