杨攸行端起茶盅，啜饮了一口，笑了笑，问道：“那前朝大许炀帝，有人说其开凿运河，沟通南北，三征异族，大师觉得可称雄才大略否？”
法明冷哂道：“大许末帝，残暴嗜杀，顺昌逆亡，犹如桀纣。”
杨攸行笑了笑，目中带着几许玩味，道：“可惜当年梵门仍试图蛊惑大许末帝，等大许末帝为人所弑杀，又辅佐当年的夏王和萧齐。”
法明叹道：“彼时神都在夏王手里，又礼敬佛法，萧齐是大许外戚，可承遗泽，我梵门高德不明人道龙蛇起陆，不察气机潮汐，逆天而行，终为所败。”
杨攸行手持轻轻盘着佛珠手串儿，语气玩味：“大许平萧齐时，梵门就对萧齐暗中相助，而为大许所厌，由是道门始兴，可以说，梵门每一次都不成事。”
“阿弥陀佛。”法明念了一声佛号，老态龙钟的面容上就有愁苦之色。
杨攸行挥了挥手，身后的侍女盈盈一福，尽数退去。
“天后对修建明堂一事倒是不反对，但弥勒转世之言，天后觉得失之荒谬，难以堵住天下悠悠之口。”待侍女散去，杨攸行说话间，起得身来。
毕竟是仙道世界，你说是弥勒转世，人家道门怎么可能会信？
换句话说，这套话语体系糊弄老百姓还行，糊弄不住道人。
法明捻起佛珠，苍声道：“弥勒转世，净光天女，此乃佛陀卜算而出。”
“那让佛陀再卜一卦。”杨攸行随口说着，负手踱步来到一架玻璃屏风上，其上悬挂了三幅画。
左侧之画，一个梳着道髻，麻衣草履的老者，手持拐杖，倒骑青牛，手持书册，眉宇古峻，神情高妙。
而山峦起伏间，祥云团团，白鹤翩然，不远处则是打着幢幡，手持长戟的人群，为首之人金冠黄氅，似是依依不舍送行的帝王。
《太上出关图》
旁边还有本朝书法名家欧阳承庆的诗：【紫气漫函关，青牛载道还。千官辞帝阕，一印授人间。】
而中间则是一个胖和尚，坐在莲蒲团上，身后佛光成轮，面容慈和，宝相庄严，两侧罗汉或卧或立，或笑或悲，手持香、宝瓶，神态各异，栩栩如生。
此画乃是尉迟乙僧（于阗人）所画，其人擅长画佛道人物，用笔紧劲如屈铁盘丝，细而不乱。
其人与大景开国六画圣之一，擅长肖像人物画的闫鹤年可谓一时瑜亮。
而画的下方跪伏着一众信徒，聆听佛陀讲道，而祥云环绕之间则是一座座华丽的寺庙宫阙和宝塔，美轮美奂。
