如果接下来的热点是改土归流问题，那《新乐府报》能提前写出几份有深度的文章来，也能占据热点。
可是有深度的文章？
何素心思考了一下，又觉得没什么好的点可写。
改土归流，一直都是大明的国策，只能说近些年执行歪了，本身没什么问题。
将土官逐步变成流官，这是华夏自古以来同化异族的基本操作，老祖宗已经用这招几千年了，才有如今大明的版图。
政策本身没什么好些的，那讨论什么？
讨论什么，才能引起京师读者的兴趣？
何素心只能看向何心隐，面对弟子期待的目光，何心隐掏出一份文章递给他说道：
“下一期就用这篇文章吧。”
何素心接过了文章，看完之后更是两眼放光，双手激动！
有了这篇文章，《新乐府报》的销量一定能增长！
——
与此同时，《新君子报》编辑部内，也在发生着类似的争论。
陈于陛头疼的看着编辑们。
《新君子报》这段时间在舆论场上很下风。
《新君子报》在上一次吴淞铁路之议上怂了一次，被江南士人抵制，听说每天编辑部都会接到谩骂的长信。
陈于陛急了，直接开始刊登江南读书人的“奇闻轶事”。
这个板块意外爆火。
可《新君子报》原来的基本盘是江南的士绅，现在得罪了基本盘会后，和另外三大报纸的竞争就落入劣势。
而且总刊登这些“风流韵事”，也会降低报纸的格调。
陈于陛放弃自己的功名来办报，可不是要将《新君子报》搞成三流小报的。
所以陈于陛一直以来，都想要写出一份有分量的报道，给《新君子报》找一块新的基本盘。
江南士人已经放弃《新君子报》了，听说他们已经到处挖人，准备在南方成立自己的报纸。
这一次西南大捷，陈于陛看到了机会。
陈于陛给《新君子报》的新定位，“重继汉唐旧统”！
陈于陛这文章犀利，直接批评边境地区的官府：
“大明之耻，堂堂华夏子民，竟背弃祖宗衣冠，遁入深山洞寨，反为他族爪牙，刀兵相向！此非边民之罪，实乃官府失德、纲纪弛废、未能守土安民所致！”
紧接着陈于陛开始吹嘘明初武德：
“明初改土归流，雷霆万钧，太祖武德煌煌，万里边鄙莫不俯首！”
“流官不流，世为掣肘；土司坐大，反噬中土！”
然后陈于陛就讲述什么叫做“汉唐旧统”。
“以汉民为本，以汉礼为纲！”
《新君子报》又提出，“日月所照，江河所至，皆为汉土”。
反对明代中期以来，对边疆地区的姑息政策，更反对保留这些土司治权，养虎为患的政策。
