在学术上，殷士儋和赵贞吉都是心学一派的，和苏泽提倡的实学是有冲突的。
不过上次殷士儋能出任礼部尚书，也算是有苏泽的推动，所以殷士儋还算是客气的说道：
“苏翰林来我礼部，是有什么公干吗？”
苏泽说道：
“大宗伯，诸位大人，苏某这次来，是为了学政的事情。”
苏泽竟然如此直接，众官员也愣了一下。
这时候一名官员站出来说道：
“学政本就是我礼部的事务，苏翰林这些日子要推动举人铨选，却独与吏部商议，岂不是看不起我们礼部？”
苏泽没有动怒，这名跳出来的官员帽子扣的大，其实是试探自己的态度。
甚至苏泽都懒得理他，直接对着殷士儋说道：
“大宗伯，苏某这次来，就是希望礼部支持苏某的奏议。”
这下子有些激怒了礼部官员，但是殷士儋制止了手下，而是问道：
“苏翰林是要支持由礼部铨选学政官？”
苏泽摇头说道：
“大宗伯明鉴，我朝归铨权于吏部，乃是为了官员升迁有序。若是将学政官归于礼部，日后迁转反受其累，难道是礼部愿意看到的？”
任何近现代政府体系，都会统一人事权。
正如苏泽说的那样，如果单独将学政官员的任免交给礼部，那学政官员必然要独立于吏部的选官体系之外。
这样也是有碍学政官员发展的。
但是显然礼部并不吃苏泽这一套，而是对苏泽的回答十分不满。
殷士儋也皱眉。
他本以为苏泽是来求和的，但是看来他并不准备在学政官员任免权上让步。
殷士儋的语气冷下来说道：
“既然如此，苏翰林为何要来礼部？”
苏泽看了看众人，这才说道：
“苏某来，是为了学政的事情。”
“学政的事情，可不仅仅是学政官的事情。”
苏泽不再卖关子，而是说道：
“大宗伯，你知道高阁老和张阁老禁毁书院之议吧？”
殷士儋的眉头立刻皱起来。
禁毁书院，这是嘉隆万时期发生的，朝廷禁止书院运动，而且这场运动发生了多次。
嘉靖十六年，御史游居敬上疏斥责南京吏部尚书湛若水“倡其邪学，广收无赖，私创书院”，请求皇帝“戒谕以正人心”。
嘉靖一方面慰留湛若水，一方面则令所司毁其书院。
第二次是嘉靖十七年，吏部尚书许讚，以官学不修，多建书院“聚生徒，供亿科扰”，耗财扰民为借口，上奏嘉靖。
嘉靖“即命内外严加禁约，毁其书院”，“申毁天下书院”。
这两次禁毁书院是由于当时在朝执政的人，有许多是反对王阳明、湛若水的学者，他们对于王、湛的广建书院，聚徒讲学，妄加罪名，实是为了在政治上和学术上进行压制。
以“官学不修，别立书院”，“动费万金，供亿科扰”为借口，禁毁所有书院。但书院在当时的影响很大，声望很高，禁是禁不住的。
不仅如此，官方越禁，民间越办，所以明代书院，不仅以嘉靖年间为最多，而且相当一部分是嘉靖十六年、十七年之后兴办的。
而隆庆皇帝执政以来，高拱和张居正两人，也是坚定的“反书院派”。
