第 到达
这次询问对李维来说，收获颇丰。
虽然老人讲述的时候，说自己年纪太小，很多事情并没有亲眼所见，只是听闻。但幸运的是，李维拥有“所罗门的智慧”这个特质，因此当老人讲述那个神父做的事情时，他立刻就从所罗门的记忆中翻出了相对应的东西。
降神仪式。
之前也说过，所罗门是亚瑟大帝时代的人，而在亚瑟大帝时代，大陆尚未完全统一，不少地方信仰的宗教和神明也是不同的。而在很多国家，都有“降神仪式”这种做法。
其内容很简单，首先，由信徒为神明建造一座雕像，然后献上祭品，呼唤神明降临。接着神明就会降临到那座雕像里，在极短的时间内展现自己的神力。
顺便一提，这个仪式可不是什么宗教仪式，而是战争手段，而神明能够在世间坚持多久，发挥多大的力量，就看建造神像的坚固程度，还是献上祭品的珍贵程度。
当然，至于这个“降神仪式”里降临的到底是不是神明，所罗门也不确定，但可以肯定绝对是某种相当强大的存在。
难道圣主教会不得创造偶像的戒律，就是因此而来？
所罗门终究没有参加亚瑟大帝的远征，而且他这些知识更是久远的要追溯到帝国和圣主教都还没有成立的时候，所以就算问所罗门王，他估计也不会知道答案吧，而这也就变成了李维的推测。
毕竟如果真的创造神像，献上祭品，就可以召唤强大的存在下界的话，那的确有些棘手。
只不过要李维来说，还有另外一个问题。
那就是圣主教作为一个宗教，为什么不用这种办法？想想看，只要在所有教堂创造圣主的雕像，然后等遇到危险时直接召唤圣主降临，那圣主教的声望不就铺天盖地，一时无二吗？
但是他们非但没有这么做，反而将其列为了禁止事项？
是他们不想？还是不能？
如果是不能的话，哎呀………这问题可就严重了哦………
