太平山历代祖师，及其现在的陆真君，之所以积极的推动此事，就是因为醮法不仅可以解符图，还是炼宝开光的关键法门，于降魔治鬼等等方面都有奇效。
更重要的是一个好的醮法技巧，可以使自身在所侍奉神真的心中留下印象，而这种印象可是关乎日后地曹转天曹的门槛。
如今太平山上有许多弟子已于筑基三境之中炼成龙虎，乃至于已经结丹，但是在道籍之中还只是一介道徒，无法得授「道号」、「法箓」、「道士品阶」这三宝。
运气稍好的，有师傅一脉相承的祖师箓，如此勉强也能被授以道号和道士品阶。
因种种的缘故，个人在醮法上的积累实在太重要，重要到可以做到集体无意识的对抗宗门关于规范醮法仪轨的法旨。
在「斋醮范化」这一方面做得好的，反而是那些太平山中的氏族，其以族规家法来作约束，使得在氏族之中每个成员的醮法技巧都被记录在册。
在那些有长达千载联姻历史的几个氏族，他们之间甚至做到了有限分享这些斋醮范册，而这种范册也构成了氏族弟子们拥有修行高起点的重要因素之一。
以上这两项改革，都绕不开氏族。
第三项氏族抽薪，更是直接针对氏族。
原先山上钱、张、米三家道商家族被清洗削弱，到了如今这个时候，仿佛谁都能踩上一脚。
但这种被削弱的情况放在更久远的时间跨度之下，就如同钱、张、米三家道商家族历史上的一道浪，要深刻的、彻底的改变，只有一种手段—制度。
这类针对性的改革制度一旦开始，钱、张、米这三家，包括那些专注于经营地方分坛，宛如“封疆大吏”的各大氏族，都将被触动那真正根敏感的神经。
或许这些氏族对陆真君，对季明，乃至对诸多宿老元首构不成威胁，但是当他们被逼到墙角后，发动不顾一切的破坏行为，对于太平山而言，不亚于另一场大劫。
因此，怀柔手段很有必要。
隐洞之前，上官云在季明口中听到如此明显的、充满针对意味的话，一时半会没反应过来。
改革之说在山上传了许久，加上钱、张、米三家的前车之鉴，这迫使氏族们互相抱团，凝聚力达到顶峰，由此改革言论便也成阴魂似的，只是在山上徘徊，一直不曾落下。
