“静极而气动，此气动便是丹田内精气小药始生。”季明点了点头，说了这么一句，侧面的告诉钱庚他没那么小白。
钱庚似无所觉，继续道：“故而此静寂之时，就是指丹田气动，不过此气乃真炁，非是初修道时的精气。”
鼠四问道：“那神抱于气，气结精凝呢？”
“这是筑基三境功课的总纲，就好比养气一中的进阳火，退阴符，还有炼气二境中的神气相合，五气彻通，乃形而上的道理。”
季明了然点头，心中顿时敞亮。
此等的道理，起码在三境中苦修有成，才能有所体悟，于是接着读下去。
“修行之机，金丹之术，在于阴阳之升降，一升一降，相生相成，周而复始。
修持之士，若取法于天地，自可长生而不死。若比日月之踵度，往来交合，止于月受日魂，以阳变阴，得明纯阴出阳之理。”
读至于此，庙外有叩门声。
季明将书一合，自己读得入神，对庙外之“人”竟无所察觉。
“听闻漱石洞有仙家在此诵读妙谛，道声朗朗而传。
今左近邻家女胡三小娘心诚慕玄，特奉送山中老参一根，伏请于庙外听道。”
季明记得洞左是有这么一号邻居，一大家子的狐狸精，思量片刻便点了点头，鼠四立刻出门，半合的门扉外露出一抹倩影。
钱庚见鼠四揣着老参回来，说道：“所谓纯阴无阳为鬼，阴阳相杂为阴神，纯阳无阴者为阳神，这是修士所共知之理。
此一段中将身中之阴阳变化比作日月之踵度，让其如日和月的天际边缘在相互接触，使它们不断地相互接近和分离。
