只见一排排书架皆为金丝楠所制，沿墙而立直达梁顶，按『经史子集』分类码放典籍。所有书籍都装在青布函套中，向外的一面贴着书名和编号，一目了然，
看着铺天盖地，密密麻麻的书籍，苏录不禁生出老虎吃天，不知何处下口之感。
「你先看这些。」蜀王命尊经阁的太监，给苏录抱来了厚厚一大摞书。
「这是……」苏录拿起一本，快速翻看，发现里头一列列皆是书目和编号。「藏书目录？」
「没错。」蜀王点点头，骄傲道：「这些书都是我家藏书的目录，总共十余万部。你慢慢找，把想看的书目记下来，让梁公公帮你找出来带回去慢慢看。」
「好好好，多谢王爷！」苏录喜出望外，大明第二的图书馆允许自己开借阅卡，这是何等幸事啊！
「那你慢慢看吧，本王要回去午休了。」蜀王苦笑一声道：「得了这个病之后，精力太差了。」
「王爷，那个方子真的很灵……」苏录将蜀王送到门口，忍不住又推荐一遍道：
「已经治好了我们那儿好多人。」
「是吗？」蜀王终于听到心里去了，点头道：「那本王改天试试。」
待蜀王乘坐擡舆离去后，苏录便坐回桌案前，就着过午的日光专注翻阅起书目来。
泛黄的书页在他指间簌簌作响，空气中纸墨书香与楠木清香交织，却丝毫无法平复他心头的激动！
苏录的目光始终在『经』部《礼记》类的目录上梭巡……
自从提出假说演绎法之后，苏录治《礼》的路子已经与时人大相迳庭了。
时人治《礼》，多拾程朱语录牙慧，空谈义理而疏于实证。
苏录则主张『礼必征诸事，而非臆断』——以史籍为底本，用训诂、校勘辨明讹误。彻底摒弃宋明学者『望文生义』，甚至『妄改古籍』的治学陋习。
时人治《礼》，多依赖陈澔的《礼记集说》，此书版本讹误丛生，且文献零散无章，水平一言难尽，天下学者早就苦其久矣，却又没有能力拿出更好的东西来。
在龙场时，阳明先生鼓励苏录，以他的『假说演绎法』，将《礼记》扎扎实实重新考据一遍，写一本《礼记章句》出来，终结本朝礼学版本混乱、解读失真的时代！抢占这一目前无主的生态位！
但『假说演绎法』最重实证，无论是考据还是训诂，都需要有原始的文本作铁证，才能把每个字的源流、每条仪节的本义都扒透、敲死！
这就要求苏录手里得有足够的典籍，不光种类要全，而且还得够老，最好是汉唐以前的！
