第 诞生
正如刘邈所言，框架既然已经搭建起来，剩下的事情便是用血肉填充这个骨架。
除了诸子百家之外，后汉桓谭与王充的学说自然而然也被吸收到了道家的范围。
“事莫明于有效，论莫定于有证。”
（判断事物需实际效果，论证观点要有证据）
其与如今刘邈改造的道家方法论完全是不谋而合。
这恰恰说明，新道家的创立，并非是无中生有，是空中楼阁。
墨翟、鲁班、许行、荀子、张苍……
继先贤之绝学。
王景、杜师、张衡、扬雄、桓谭、王充、诸葛亮……
开现世之太平！
新道教，并非是甩开膀子单独干。
相反，在张鲁整理后，发现其脉络传承简直就是无比清晰！
在张鲁想方设法填充这个框架的时候，刘邈同样也在想办法做一件事。
显学的诞生，往往伴随着什么惊天动地的大事。
若是天人感应的时候，自然好办的很。
无非弄出个什么祥瑞，什么异象来，自然能够证明。
可若弄出那些，就与如今道家“追寻本一”的教义和本质相悖了。
