“上一篇微博，我们已经讲了江一锋在舞美技术以及歌舞节目上的创新，大家对水下飞天舞、万疆、国色天香和九天问月歌等节目都是讚不绝口。
甚至还有不少观眾请求决视出一个特辑版春晚，只保留江一锋的歌舞节目。
对於这些歌舞节目的情况，我就不再赘述了。
这一篇微博，我想重点说一下本届春晚的语言类节目，尤其是江一锋自己创作的两个小品一一代號大本钟和八十一难。
或许在很多人眼里，这两个小品只是很好笑，或者是感人。
他们没有意识到，江一锋创作的两个小品，是对春晚小品的一次革新，甚至为以后的小品创作指明了方向。
江一锋的创举，是对传统小品结构形式的顛覆。
他不再將小品视为单纯的“段子合集”或“主题传声筒”，而是將其提升为具有完整戏剧结构的“微喜剧”。
在江一锋的主导下，这两个小品引l入了素描喜剧（sketchcomedy）和漫才(manzai）风格：
场景高度集中一一通过人物在特定情境下的极端反应和快速反转製造笑料。
人物吐槽非常直接一一既符合当下网络时代的大眾喜好，又可以快速融梗甚至造梗，更加贴近大眾生活。
这种形式剥离了繁复的背景交代，直击喜剧內核，节奏明快，密度极高，又能跟上时代节奏，让观眾在持续的“意料之外”中体验到最纯粹的的快乐，我愿意称之为“新无厘头”。
更牛逼的是，江一锋並非简单地进行结构创新，而是融合了新的內容。
《代號大本钟》讲的是谍战，但其中有非常多可以深挖的东西。
有人说这个小品讽刺了对元首的个人崇拜，也有人说这个小品跟电影“芳华”一样，是在提醒我们要守住胜利的果实。
尤其是乔山的那句台词。
“同盟军？米歇尔·白克中尉啊，前线失守了，远东失守了，诺曼第登陆了，你是同盟军了？你这如意算盘打得可真精啊！”
更是被大家津津乐道。
网上有很多博主在分析这个小品，大家可以去看看。
每种说法都有道理，这就是《代號大本钟》这个小品的厉害之处；
而《八十一难》则是对西游记的巧妙解构与创新，將取经的劫难变成了工作业绩，让我们打工人更有共鸣。
同时还提出了一个问题一—
一如果取经失败了会怎么办？
答案是转世重修，隋三藏的伏笔非常巧妙。
但无论修行多少遍，我们骨子里的真善美还是没有变。
隋三藏说：在他看来，“终一生度世人”和“终一世度一人”是一样的。
这其实是两个哲学命题。
“终一生度世人”是普度眾生，是广泛的社会责任感；
“终一世度一人”是关注个体命运，是个性化关怀。
这就是我们经常討论的，群体和个人的矛盾与统一。
