原来他们之前还想着让年轻副导演试探，能不能聊点争议话题。
现在他们觉得自己好傻，沈善登就是干掉《造孽》起家的，这样的人会惧怕谈及《造孽》？肯定不会。
反倒是他们要想好，真的敢问吗？
问了，沈善登回答了，他们敢播出吗？
经纬已经有所预料，相比之下，“大师家里蹲，好不容出人头地”这句话杀伤力更大。
“所以，电影上面，做了很多取舍？”经纬把话题拉回电影。
沈善登更是仿若毫无所觉，他就是聊电影啊？
“我们团队最初想着以文官为主，至少表面上如此，陈默、陆炳主角团起到保驾护航的作用，只是把镜头更多给陈默，以一个执行者的角色，这样更合理。”
经纬问：“后来放弃了？”
沈善登点头：“这样不利于主演角色的聚焦，所以还是放弃了。路演的时候，我就和观众澄清了，我觉得借节目的机会，还是再澄清一下。”
经纬心头一跳：“澄清什么？”
沈善登道：“就是电影只是艺术创作，嘉靖初年的吏治没有败坏到那种程度。”
“电影将宣府、江南的腐败刻画得触目惊心。虽然有其历史根源，但绝对是夸张了，严格来说，嘉靖帝早期，特别是大礼议刚胜，是锐意改革的十来年。就算南巡失火之后，吏治也没有崩坏到电影所呈现的那种系统性腐败程度。”
“文官也没有那么不堪，这个世界伪君子终归是要强过真小人的，中国的制度有一个很好的点，就是责权统一。”
“以无限的责任要求皇帝，也让很多当官的也要承担责任，有现实责任，也有道德责任，还有历史评价。”
“嘉靖朝的时候，如张璁，还有桂萼，后者更狠，向嘉靖进《任民考》一疏，主张实行‘一条鞭法’等措施进行改革，以后张居正的改革，以及清朝的摊丁入亩都来自于此。”
“万历首辅，后来的张太岳张居正，也受到了这些人以及嘉靖中兴的影响和感染。所以文官没有那么不堪，有很多敢于自己阶级开刀的人，下场不那么好就是了。”
“张璁评价就不好，他在大礼仪引经据典，叫做迎合帝意，一直背着逢迎的名声。”
“桂萼也是大礼仪崛起，‘一条鞭法’触及了太多人利益，不得不告老还乡。”
