这时，丁仪插话了，语气带着他特有的直率和不耐：“我们知道了就是知道了，这关你什么事?”
传感器似乎被这直白甚至略带冒犯的回答噎了一下，短沉默了一会：“物理学家，你说得对。知道了就是知道了。我只是一个传感器，我只是一个传感器而已。
它顿了顿，重置了对话程序：“你们可以重新提问了。”
罗辑重新问：“数学是自洽的吗?”
传感器说：“这个答案你们已经知道了，在zfc公理中，数学是自洽的。”
罗辑皱了皱眉头，罗清那里有排险者传感器的视频录像，上一次的回答明明是数学是自洽的，并没有zfc公理的前置条件。
而现在，这个传感器的答案变了，多了一个前置条件。
zfc公理是数学的底层框架——用九条核心公理，严格定义集合并推导所有数学概念，确保人类数学体系的逻辑自洽。
罗辑自然也是知晓zfc公理的，他重申了一遍问题：“zfc公理只是相对自洽，你能不能证明数学是绝对自洽的?”
传感器摇头：“我也无法绝对证明自洽，根据人类的哥德尔不完备定理，任何包含自然数算术的公理体系都无法证明自身的绝对自洽性。”
罗辑摇头失笑，他没想到这个传感器居然用人类的理论来回答他。
所谓的歌尔德不完备定理的意思就是：就像一本规则完整的游戏手册，无论规则写得多详尽，总有一些“游戏内的问题”，手册既无法说它对，也无法说它错。所以无法证明绝对自洽。
罗辑用眼神示意了一下丁仪，口型似乎在说。
‘到你了。’
丁仪上前一步，开始问排险者第二个问题：“大一统理论为什么没有宇称不守恒的位置。”
排险者的回答更简单了：“宇称不守恒涉及到宇宙的镜像问题，这个问题本就不属于宇宙标准模型的解答范围，因此不在大一统理论之中，但是在超一统宇宙模型之中。”
丁仪追问：“超一统宇宙模型?”
排险者传感器：“统一所有宇宙的理论模型。”
