洪荒真界中，散修不少，那紫霄宫三千客，半数都是散修，也是洪荒真界中不容忽视的力量。
若能将一部分吸纳入阐教，就算不藉助人教与西方之力，阐教也未必不能与截教正面交锋！
当然，是在排除玄胤这个变数的情况下，其拜入截教之时，修为可以说是远不如南极仙翁，但如今，却是能凭藉道祖鸿钧赐下的天道权柄，挡元始天尊随手一击而不损自身！
哪怕有元始九炁加身，南极仙翁也不想与玄胤交手！
在南极仙翁离开之后，元始天尊心念一动，就将意识浸入到了他成圣之时开辟的清微天中。
就像通天教主，演化九霄本源一样，他也演化出了元始九，南极仙翁和太乙真人各得了一道。
金灵圣母证二代斗姆之事，他又以圣人神通，在时空长河中，捞取了初代斗姆紫光夫人的一道烙印，并以元始阴作为她的存世之基。
这一道元始阴炁，不在元始九炁之中，乃是他观洪荒阴阳，以无中生有的手段凝聚出来的。
而在不久前，冥河占据勾陈之位时，他又以元始九之一，演化九天雷祖大帝的位格，作为勾陈的存世之基，让其不至于被冥河道染。
如今，这二位大神通者，就在他演化的清微天中修行。
不过，他演化的元始九，其实并未尽数赐下，十二金仙之中只有六人被赐下了元始九炁之一。
而这六人，则分别是太乙真人、灵宝大法师、玉鼎真人、道行天尊、黄龙真人和清虚道德真君。
倒不是元始天尊不看重其他弟子，而是广成子、赤精子二人分别得了一道太上八十一化的烙印。
而惧留孙、慈航、文殊、普贤几人的大道应在佛门。
惧留孙自不必多说，入驻佛门之后，就会成为上古七佛之首。
「智、悲、行、愿！」
元始天尊眼眸低垂，似乎是在推演什幺，只见四个大菩萨果位，紧紧环绕着三世佛的果位。
佛门的教义，最核心的果位，除了纵横三世佛之外，最出名的就是那代表入世的四大菩萨了！
佛陀出世，菩萨入世，由于某些原因，这四个大菩萨果位，比之孤独园中的大多数佛陀果位，还要高上一筹，仅次于纵横三世佛的果位。
文殊象征智慧，契合那「大智」果位，慈航代表慈悲，在冥冥之中，却是契合那「大悲」果位。
至于普贤，体现实践，却是契合那「大行」的果位。
剩下的那个「大愿」，本该是接引道人的弟子地藏，但如今，却是被玄胤的报身占了那个位置。
