化身千万的说法，当然是为了防刺杀。
这种路数现代人很熟悉，但对于汉代而言确实比较新鲜。
刘备追问道：「董仲颖没有进攻枹罕吗？陇西是其故乡，他应该不至于任由故乡之民受虐吧？」
「董将军亲率大军去了陇西，但陇道被堵住，又有韩遂马腾等人相助宋建，一直无法入陇。」
冥卒低头施礼结束了汇报。
贾诩与刘备面面相觑。
「难怪主君要灭佛……」
贾诩叹了口气。
「太平道因黄巾之事被视为邪教，很多人信仰坍塌，自然会有新的教派填补上去。大月氏到处传播浮屠教，本就没安好心……」
刘备点头道：「这浮屠教本就是变化多端的鬼物，所谓的灭诛邪见，就是将所有不信佛的都视为邪见，教徒可杀可抢……杀戮抢夺都是『护法』。所谓活佛，更是予取予求，残民愚民，遗祸无穷，此等邪教不容存世。」
刘备对宗教的态度极为严厉，就是因为这玩意变化多端，而且一旦生根就会遗毒千年。
浮屠教与黄老道是有本质差别的。
黄老一系的汉家道门，都承继了清静无为道法自然的思想，提倡修行自身，让人们从自身出发，得到属于自己的「道」。
这是自古传下来的修身思维，本身不是追求长生不老，而是追求意志永存——长生的本意，是让功业和思想一直存在。
如同那些伟大先祖一样，建不世之功，惠及子孙万代，使思想和精神永存于世，这叫做「长生」。
找到惠及更多人的方法，这就是道。
修行，是为了让自己有「布道」的能力，把自己的道施行出去。
如果自身不具备布道能力，那就自己修行，不去干扰别人，不给社会添麻烦，这就是无为。
人们最熟悉的『上善若水，水利万物而不争』，表现的也是互利思维——不仅仅是说水滋养万物，也是说万物都需要水，水不用争。
道德经除了讲道德，其实也是在讲修行，提倡让人多修行自身，从自身出发，让自己成为不可缺少的角色——然后自然就有了自己的道。
因此，吸收了道家思维的儒家文化，也是立功立言立德的思维。
太平道、五斗米道等分支，都为了各自的目的而改变了道家本意，但仍然保留了修身、寻道、布道的基本逻辑。
大多数道家分支都提倡互惠，讲究自我修行，不管别人怎幺样，起码先把自己管好。
当然，也有被人利用的时候，用洗脑的方式谋取私利的也有，但至少教义内核不是为了洗脑，基本都是让人自主思考。
但浮屠教不一样。
浮屠教的诞生，是为了洗脑和筛选。
筛选信徒，并让信徒进一步放弃自主思考能力。
虽然也跟着汉文化提出了为了寻求来世果报，今生如何并不重要，那当然就无需修行了。
浮屠教信徒是不追求「布道」的，他们只追求「得道」，也就是得道成佛。
佛原本就是指有道之人。
但问题在于，浮屠教篡改了「得道」的方式，将其从自主思考变成了捐献和祈求。
不用修行，不用思考，只要舍去一切求佛，并美其名曰「悟道」。
悟出一切皆梦幻泡影，于是把身家财产都捐给庙里。
悟出自己罪孽深重，于是放下屠刀，把自己献给浮屠。
只要愿意皈依，只要愿意捐献，每个人都能「得道」。
如果悟不到，那是慧根不够。
悟到了当然就会皈依，皈依就放弃俗世的一切，包括财富、家庭、社会关系……也就是即便把一切都献给庙里，也不会有人来找庙里的麻烦。
大多数人的财富是达不到「慧根」标准的，于是就要「弘扬佛法」，也就是拉人头。
拉来的人多了，传法之人也能成佛。
所以典籍中，王侯军阀出身的人成佛都靠点化顿悟，底层平民奴隶出身的人成佛都靠弘扬佛法。
这种洗脑教派存在的意义，以及它们被缔造出来的初衷，都是很明确的——为了统治与扩张。
大月氏在西域建立的国家，包括贵霜帝国在内，都是政教合一的宗教国家。
