第176章 以彼之道还施彼身

那就得完成诏令,让人无话可说,但不能以常规方式完成。

最好的方式,是让鲜于辅、王门、徐荣三部胡骑督各领本部去凉州建功,但得等皇甫嵩被撸掉之后再去。

三个胡骑督的部曲也是乌桓骑,而且他们是乐意去凉州捞战功的。

而刘备则留镇幽州督胡,不去凉州招惹是非。

这样一来,天子的诏令也算是完成了,刘备不会落罪丢官,幽州老家的安全也能保障,冀州也不至于功亏一篑。

可现在,张举搞传销使得乌桓人开始作乱抢粮了。

若想幽州稳定,就得先把这事解决掉,要不然不仅三个胡骑督无法离开,刘备自己也很危险。

毕竟刘备之前差点把张纯逼上绝路,一旦张纯大举造反,最先针对的必然是刘备。

虽说张举这一套早晚会崩,但眼下却很有威力,能以此裹挟大量胡人听其调遣。

但是,但是。

搞传销嘛,刘备也会啊……

怎么做?

当然是用传销对付传销。

张举能让乌桓人乃至鲜卑人拉人头,刘备当然也能让幽州人和太行贼拉人头……

刘备没有天师或者教主之类的名头,但刘备有朝廷的名头,天子是授了符节让刘备督乌桓的——这其实比什么‘弥天之子’的名义要好用得多。

毕竟这是官方传销……国资企业。

听着就很稳当。

刘备的具体操作方式其实和张举的路数有些相似,但刘备要的不是米,而是牛羊马。

无论是庶民还是奴仆,只要能拉来别人献两头牛,或十头羊,或一匹马者,两人皆可升军爵一等,视为‘公士’(汉代第一等爵,得爵者脱离所有奴籍,直接视为良家子。与读书人一样可以担任吏职,但兵役不可免)。

——自己甚至可以不献,只要让别人献就行。

若发展出三个公士,自身就能升为‘上造’(第二等爵,已经算是‘士’了,通常只能以军功晋爵)。

发展出三个上造,便能升为‘簪袅’,有了乘坐马车的资格,勉强算是贵族了。

发展三个簪袅,便成为‘不更’,可以免除所有更役义务,这就真的算是贵族了。

同时,献牛羊马之后,也是要分利的,同样是各个等级都有利益。

而且,最重要的是,刘备这里分利是不用钱和米的。

刘备分的是田地!

献一份牛羊马,则分田地一份,一份田 ,邻水平地2亩。

若拉到了下级献牛羊马,献马者和自身都分田,上级也能分。

其实就等于是把地卖成了牛羊马。

若下级给力,拉了很多人,那即便什么也不做,名下的田地也会快速增长,而且还能得到对应的军爵。

拥有军爵就必然是良民,而且若能升到不更,那就等于是豪强了,可以免差役,也就基本可以保障财产不被豪夺。

当然,粮税不能免。

目前爵位一共四个等级,而实际得到利益的是五级。

最高的第五级不是刘备。

刘备自己是不需要分田的——他收税就行,不需要分地……

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