而玉阙仙尊选无定法王的无量周天顺逆律，而非酒剑尊紫极的大日生死熔炉，虽然看起来有些不太对，但其实也是有考量的。
理论上，距离当今时代更远的无定法王金仙法，也就是无量周天顺逆律，很难适应当今时代的仙尊对抗格局。
就像玉阙仙尊所求，毕方所说的那样，仙尊的修行，争的是相对速度的快慢。
你的修为，只要不是最高，其实没那么重要。
关键点在于速度。
实际上就是赛跑，比谁能在同样的时间内修出更多的道果。
所以，古早的法门，即便是曾经的第一人的法门，也就没那么香了——就算能跟上当下时代的竞争强度，保证玉阙仙尊不弱于寻常的金仙，但在相对速度上，绝不可能高。
旧日的经典，无法解释新生产力、生产关系阶段中的新矛盾。
但是吧，玉阙仙尊考虑的是，他想看看曾经的第一人无定法王，对修行的理解。
这就是‘让金仙的修行路，服从和服务于独尊的修行路’——不错也不对，但符合仙尊当下的修行理念与诉求。
“呵你这小子，拿去！”
听到玉阙仙尊的选择，毕方也不知道想到了什么，似乎有些嘲讽的意思。
玉阙仙尊只见毕方之羽轻轻一抖，一道灵光便缓缓入了他的识海。
大日生死熔炉
“陛下！？”
王玉楼抬头，毕方之羽却已经又陷入了沉寂。
他沉默片刻，最后只得苦笑。
老毕登，老毕登，你真不是东西啊，老毕登。
王玉楼想要什么，毕方就不给什么。
因为，老毕只是想保证四灵界的局势不崩，不被无极道主掌握，保证王玉楼或者其他小登能赢。
所以，他拿出的两种法门都足够的情况下，能恶心玉阙仙尊一把，毕方当然是不介意的。
这就是‘把功夫做在细微处’——用小投入，撬动大变量。
恶心死你！
甚至，毕方嘲讽，对应的可能就是.它看出了玉阙仙尊渴望投身独尊对抗的野心。
玉阙仙尊默默收起毕方之羽，想的却是，毕方那一刻的心理。
你也配？
应当是如此了。
大家都是聪明人，王玉楼选了无定法王的无量周天顺逆律，这一行为的野心，毕方肯定能看出来。
单单一个选旧不选新，在行为上，就露了底了。
不过，本尊，应当是配的。
修行千余载，走到今日，如果这样的我，还不配争一争那独尊，还有谁比我更有资格呢？
小鱼传道‘胜者必定是我’很简单，但对这一修行理念的理解，仙尊却耗费了许多年。
现在，他终于品出了那种真意。
走了这么远的路，经历了那么多的曲折，在如此危险的局势中起伏前进，于无尽的对抗中寻找超脱
为了修行，我已经走了如此之远，怎么可能输呢，怎么可能认输呢？
‘沉没成本不参与重大决策’说起来简单，但真正的局中人，又会不断地因为沉没成本，而影响重大决策。
那不是沉没的成本，而是我的来时路。
我斩断了初心，割舍了孱弱的、原本的自我，一步步修行，证道金丹，成就仙尊之尊位。
我早已经是个真正的逐道者了，那些过往，就是我对大道渴望的具象化。
玉阙仙尊之前的迷茫，源自于对自身主体性的疑虑。
此刻，在毕方的刺激下，玉阙仙尊反而又找到了许多新的感受。
主体性，主体性，也是被定义出来的东西。
如果一个生灵的主体性就是其自我价值体系的核心基石，那么，我的核心基石为什么不能和所有人不一样呢？
当然应该是不一样的！
当然应该是不一样的！
我，不一样。
否则，我也走不到今天。
否则，我也不可能争独尊。
那种和其他人类似的主体性基石，绝对撑不到独尊路的尽头！
在新的对抗格局中，逐道者的迷茫，就和被玉阙仙尊秩序强压下出现的四灵界土著金丹反对补水一样，是必然的。
但跨越无知荒野上的短暂迷茫后，仙尊的眼中，只剩下了坚定。
这其实也是修行的一个环节，道心在修行的过程中起伏、起伏，而后，又一次被苦厄的红尘之海洗礼，以新的、透彻的样子，继续在新的对抗格局中走下去。
当然，当然，那些被苦厄之海摧毁的道心，总归是比洗干净继续走下去的道心多的。
不过，仙尊又一次赢了，这同样没什么好说的。
还是那个逻辑——仙尊是能压着毕方爆金币的独尊对抗新玩家，不是路边一条。
难？
仙尊感受不到难，因为仙尊从来就没轻松过！
至于，玉阙仙尊对独尊对抗的野心在毕方处暴露，会不会被毕方惦记
这么说吧，玉阙仙尊自己，是不担心这个问题的，哪怕一丝丝的担心都没有。
反正从来都是敌人仙尊总不可能去祈求敌人的怜悯。
只有狠狠地拷打和上压力，才能顺顺利利的爆毕方的金币。
——
那边，玉阙仙尊以半步金仙的修为、渐渐靠近参与独尊对抗顶级金丹的修行理解、准备快速入金仙境界的修行节奏，已经和毕方又一次达成了共识。
这边，在慕容道庭内的撕咬，依然没有结束。
玉阙仙尊同毕方要价要了四天，慕容道庭内的互喷，就持续了四天。
所以说，群仙台上那从未停止的对喷不是什么特色，当四灵界的金丹们适应了部分大天地的节奏后，也会进入如此的状态——少动手，只逼逼。
原因无他，能走到金丹境的修者，总是会继续往前进的。
四灵界的习俗虽然离谱，但大家的进步之心都一样。
“上古之初，修仙之始，未来之路。
玉阙道友的器量之大，从这三个问题就能看出来。
炙沙，你们只无脑的反对补水，可玉阙道友是真实的修者。
他尊重我们的利益，尊重我们这些本土金丹的利益，这些，都是真的。
对抗性的想法，没有问题，天地间对抗了那么多年，有类似的想法很正常。
但现在的四灵界，已经是新时代了，补水时代中，我们团结在一起补水，大家都有光明的未来，这很难理解吗？”
大家都有光明的未来？
错了！
作为玉阙仙尊次要盟友、外围盟友的慕容道祖，可以凭借与玉阙仙尊的互信、原慕容道庭在新金州道庭内的优势，于补水时代中获得相对光明的未来。
正确！
慕容道祖的话，就是纯扯淡。
什么器量、尊重、新时代，都是扯淡。
谁信谁沙比。
共识本身没有价值，慕容能够利用共识，所以它所倡导的共识才关乎于价值。
实际上，还是利益问题。
炙沙这批人，在补水进程中的相对利益不够多，而玉阙仙尊代表的外来金丹，本身又是很好的靶子
当然，炙沙提出的‘赤沙荒漠不残酷’、‘补水相对不利于土著金丹’等理念，也是真的。
补水派金丹和反补水派的土著金丹，所面对的矛盾是多维度矛盾，具体的现实利益、当下利益、远期利益互相交织，根本无解。
注意，不要认为‘无解’很可怕，这种担忧，其实是‘增长焦虑’的投射。
还有增长焦虑，还相信增长就一定是积极的，变法一定是积极的，就属于没有得道。
实际上，在很多时候，无解这种局面，是常态。
