而愤青的贺存照自然也知道，宣冲只不过是外放了自己「性情」实际上是有理智。作为谋士最重要的事情，则是要同样给予理性建议。
现汉内部的臣子最害怕的事情是主公有朝一日失控，性情容不得理智。
而作为君主，应当适当释放自己的「性情」，让臣子能藉机阐述「理性」谋略。
…只能歌颂，赞美的行文…
瀚北都护府的报纸开始介绍，剿异之战的胜败。
北洋日报在不违反庙堂精神的情况下，介绍了目前实施的《四正六隅十面网》战略。
贺：虽然没有彻底消灭欧克这个灾难，但是至少东西南北战略上围了起来。形势总体向好。不要纠结一两场战争的成败，我们要着眼于大局。
随后这篇文章很快被建邺方面转载了。巨江时报的主编就没有那幺客气了，他们非常「公正客观」地列举此时兵部过于宏大的战略，以及低效的执行能力。
即最后，则是着重质疑：刚刚这场战争中，汉军新锐整编师覆灭的过程中，在选将上是否出现了问题？即为什幺在包围初期，全军尚能突击出去的时候，就如同被施展了定身术一样，在原地被动防御挨打了？
随后贺就开始和南方的报友开始隔空辩论起来。辩着辩着，在巨江日报质疑时，瀚北都护府就拿出了自己这边控制欧克的战况作为论据。
这一出双簧唱的？看似对手，实则是知己。瀚北阐述了自家的战功和作用；巨江日报则是收获了巨大流量，报纸订阅量哗啦啦向上涨，唯一难受的就是在朝中的林司马。
这位司马大人看完报纸后感觉心口堵得很！这哪是辩论啊，就是反复把他裤子拔下来对着屁股指点，到底是「猴屁股」还是「桃」。
这一刻，林大人何尝不明白自己家那位逆子十年前猖狂时候欠的债。——当年那个债务很好还，只要上门赔礼道歉，表示对不起就可以了。
现在刘浩行在北边的位阶已经那幺高，这是一笔让他头疼的烂帐。
其实啊，宣冲第二次进入燕都的时候，林司马就是想要通过一些人来缓解。但是当时宣冲是绝缘体。
如今想起来，林司马心里不禁涌起寒意。在他看来，宣冲在几年前考秀才时就心思如此深沉，这样有耐性，有能力的年轻人。林家怎幺办？纵然自家女儿坐镇后宫，未来朝堂上新人换旧人，他家外戚也逃不过被架空，然后遭受打压的命运。
…此时北方星相位「勺柄指狼」…
2113年秋祭，宣冲这边认真主持祭祀。在这场祭祀礼乐中，二胡音调，模拟了北风萧萧，尘土瑟瑟。但二胡的弦音的变调，仿佛风不是由北向南，而是从冀晋地区朝着瀚北吹！
没错，自然的风是由北向南，但是人文的风则是由南向北。
借着这个祭祀，宣冲昭告四方，确定了瀚北的人文脉络。
宣冲敲定内容：瀚北和东图在礼法上采用汉制（意思是源头上是大汉），在人文风俗上是冀晋之地的分支，根据北地气候因地制宜进行发展。
这次昭告是留给后人的总纲，即瀚北和东图在几十年后，遇到发展遇到阻力需要变革的时候。保守派可以溯冀晋源支，对文化进行定位。激进派要变化，可以根据自身地理气候人文条件在世界上的站位而变化。
宣冲变法经验：变法的核心，在于对利益大饼的重新划分，一只手要按住饼子，另一只手才能撕饼子。这两只手一个是保守，一个是变革。如果没有保守派坚持传统底线，整个大饼都会被外人拽走，例如红毛熊末日时刻。所谓变，在没有确定哪些绝对不能变时候，整张饼子全被对手借着「变」扯出去了。
告祭后，宣冲在北方土地上宣读的内容成为了「宪言」。
这是「口含天宪」的「宪」，宣冲现在在北边做的是「创业」之举，自然有资格给后人留下规制。——当然宣冲自个儿吐槽是：自己留下了一份「主体理论」。
