第315章 北极圈文化建设
长崎港中，进城讨生活的「草草」卷入了抢饭团大战。在一顿乱斗中，他失去知觉，最终是在迷迷糊糊中，被人发现了。那帮西陆的大人们发现发饭团的街口出现争斗，派遣队伍前去制止，争斗的人往城外逃跑，最终制止了两家这种「饭团大战」。
本地这两个市井帮派只是想要独占饭团，不让外人入市，不敢和发饭团的大人们作对。
作为被揍趴在地上的乡下人，「草草」是被担架擡起来，送到了医所中。而后被现汉老师傅检查了一下骨骼，用手稍微一捏一拉，咯吱一声，身上骨头被接正了。
打着石膏的草草和一大帮乡下人们被要求填写报告，这份个人报告是汇报「是否认字」「出生地在哪」「是否有特殊技能」等个人情况。
草草被确定会驾船后，被归类为乙等人才。
东瀛并不是什幺好地方。东瀛一斤羊肉是一百二十文，而羊肉在东图今年的价格一直是在二十四文。但是日用品方面，例如肥皂，东图运过去的石化初级产品进入东瀛加工成成品后是十文钱，五大块，但是东图则是十五文一块。
这来回的商贸之间，给商人留下了巨额的利润空间，而海商们的巨额利润则是要定期上供给「燕都的财阀巨头」，而这些个中央资本巨头中最赫赫有名的，就是皇室方面。
没错，现汉的华尔街主持人不是犹太财团，而是天子为首的八姓十四望族。他们藏在幕后。将海外那些「化外之地」盘剥的皮包骨头。
宣冲在看到招募人手的普遍营养情况后，不禁释然：现汉对东瀛，比前世老美对棒子的盘剥还狠啊。
养好伤的草草，两日后前来报到，由于招人的现汉读书人看到他背后背着一把竹刀，便给他取了一个新名。
随后一块铭牌发给了他，招工告诉他，自此之后他的名字前面就加上了这个字了。
草草，哦，现在叫做滨侵道（芳草侵古道之意，预示生命力顽强）。他在获得新的名字后非常开心，也看到其他铭牌，上面有「舟」「渔」等带水的字。
现汉这边秀才们如此做法的理学凭据：变夷为华，最重要在于赐姓，而后则是以此为姓，而姓要根据「功职」获得，这样才能让其后人进行祭祀。——祖有功，宗有德。
从东瀛招募的这一批下乡子弟，在被改了姓之后，就和东瀛本土的人没有一点地域关系了，其随后被根据姓安排到北方陆地上后，其子孙后代开始尊这一代为始祖。
至于上一代到底来自哪里？例如滨侵道的儿子、孙子、重孙子这段时间，会对外人解释「祖先来自哪？不可考」，等到五代之后，就会宣称自己来自「江南」，攀附现汉内部大姓。
…族裔融合…
2112年，新的地域文化正在产生。不同于西方海洋文明的文化集中在「上阶层艺术品」，例如欧洲贵族总喜欢用帝国顶层收藏品风格来区分地区文化。
汉民在各地的文化，是依托于衣食住行、婚丧嫁娶而演化的。一旦衣食住行变了，风俗也就变了。
例如现在，由于瀚北处于高海拔地区，所以主食不再是面条和米饭而是土豆。至于蛋白质的获取则是依靠北华海丰富的渔业资源。现在就逐渐有了类似闽地祭船神，黑虬江流域供奉大仙的风俗。
当然上述都属于淫祀，宣冲作为读书人，在移风易俗上，是引导该地区尽可能朝着汉家传统靠拢。例如稷祭和洋祭，这类正统祭祀，都是宣冲主持的。
