至于少数组织的严重警告，例如杰明特在北边的公司就连续发送了六次报告，阐述龙州的欧克可能会受到旧大陆影响而变得极度危险。
但是这些警告都被当成耳旁风，联邦内其他公司们「智子疑邻」，认为这是杰明特的公司已经发觉了欧克的价值，想要独占。
大水泊（五大湖）以南，不少公司摩拳擦掌开始组织探险队朝着北边捕奴，亦如当年欧洲人跨洋贩卖人口一般。
只是这条时间线上，美洲本土原住民们没有灭绝，在快速进入文明时代后，也继承了欧洲的捕奴「产业」。
这不，其本身就有着奴隶文化，整个龙州的原住民从南到北分为几十个族裔，语言不通。一直以来就是你捉我，我捉你。
甚至在宣冲原时间线上，欧洲人抵达北美后兴起的「捕奴业」，也是因为与这些部落接触多了，在交易中不得不涉及「奴隶」议价，这才有了捕奴业。
…龙州这个国家是相当年轻，…
五百年前大接触时期，东边羽蛇部落是吸收了汉文化。
东殷在这个过程中，就如同主历史上的鲜卑、匈奴等一样，通过书籍学习礼仪制度，快速进化为北魏、辽、金这样的封建集团。
在全球轰轰烈烈的地理大发现，龙州方面则是称呼为「大接触」的时代中。
龙州本土在和现汉接触后，诞生一位名叫科尔蒙，后改名为「解信玄」的英雄，其如同宣冲历史上的阿骨打，铁木真一样。解信玄吸纳远道而来的汉臣建立体制。
在对外战争打赢后，他不再是单纯把抢到的牛羊、草场、女人、奴隶分配给自己的从属，而是打赢了之后进行会盟，册封，然后征召各个部落男子在帐下汇聚军队，再通过军队强力镇压各个氏族的酋长，朝着控制区内安插「水利」「农桑」「税务」等官僚。
解信玄建立的王朝传了五位帝王，大约六十年就灭亡了，其家族的成员几乎被杀光了。解家王朝崩塌了，但雁过留声。
已经完成封建化的龙州各个氏族，已经回不到过去的游牧状态了，战马，农桑，运河，汉制留下的这些东西实实在在的增加了战争潜力，龙洲大概经历了一百多年内部战争，最终完成了会盟。在一百五十年前，形成了新殷联邦，但现在又出现了乱象。
现汉历史学者对此见怪不怪：胡无百年运，夷狄之有君，不如诸夏之亡也。
释意：蛮夷有天降猛男的君主强力压制各方维持统治，还不如暂时失去了领袖的诸夏；因为诸夏百姓对「德」有一杆秤。确保权力交接符合道德秩序。而蛮夷骤然兴起，那维持公正信义的东西只在蛮夷君主一人的心里，人死政消。」
一个国家权力体系的「基本道德」纲领相当重要。宣冲认为：现汉显然与自己的时空大不相同，它维系了「古典王朝制国家基本道德纲领」，并发展出一套适应现代工业社会的律法体系。
周边蛮夷在效法现汉的时候，不过是邯郸学步。「法」没有「道德纲领」支撑，就会被各种灵活的自由量裁。
子弑父、兄弟相残、朋友不忠，这些都是导致核心权力统治不稳定的要素，这些在蛮夷之地经常发生。
龙州内的那些家族们只有维持在互相制约的程度，才会保持兄弟团结，而一旦某一个家族开始大权独揽到了「帝王家族的级别」，相互夺权就时有发生。
宣冲「筑基」后数学视角中对其观点如下：
龙州那边，假若在一个行省大的地盘上，行省内主要的权力分布在十个家族势力手中，那幺行省的决策意志软弱如同迦太基。
