在新汴梁，政变者们控制了局势后，政变魁首对东蜀的皇帝陈述（逼宫）道：「陛下，我等万万不能丢弃东渚，逆汉是绝了我国朝紫薇。万万不可以答应啊！」
这里解释一下，东渚是东蜀唯一一块在北半球的领土，而跨越北半球后，就看不到北极星，也就是紫微星。而无法朝见紫微星后，很多重要祭祀就不能按照古法传承来做了。
另外值得一提，「颠陆」这样的称呼在几百年前是中性的，但在当代，这样的称呼对于东蜀人来说属于「不恰当」用词。
可以参考「支那」词意变迁，来看「颠陆」一词的贬义；更何况，以广府为中心的环南中海文化圈中，还存「颠佬」这个词。
当然，另一个要素，还是东蜀人对南半球的绝望。
三百年前，盘踞在南洋几百年的东蜀人刚决定开发南半球的时候，颇有一番「楚国不服周」的气魄。尤其是「既见未来」的能力，首次在东蜀秦氏族人中传承。且该「能力」当时召唤来一艘未来的大铁船，开启了东蜀工商国体的时代。自此，登陆这寒暑颠倒的南半球的东蜀高层，认为有了这另一半天地的资源，无需北顾了。
但现实是，进入了大航海时代后，星球上各个势力，不仅仅是要看本土大不大，还要看对外交流是否通畅。海洋贸易通畅，工业品能够顺利卖出去，原材料能够顺利进来，这才能诞生一流的工业区。
南半球，要幺是海洋，要幺是只有企鹅的冰原。颠陆的确是大，但却是真正的天涯海角，一块空旷的陆地大监牢。资本总不能让企鹅来消费吧？
最终，在迷茫摸索南半球足足两百年后，东蜀投入了大量资源。而现汉已经稳固了北方，也下了南洋，并且组织舰队打通了去天竺的航道，顺手夺下富饶的原东蜀势力范围，吕宋。
前面说过，现汉不仅仅是军事上动手，经济上也逐渐赶超，甚至文化上也开始以正统压制。
而就是在这一时期，一直以来凭藉「工商」「科技」，习惯于领先现汉半步的东蜀人内部产生了「我属于谁」的分裂。
…民间萌芽…
东蜀西海岸，一支蜀军开始「下克上」，这只蜀军的车队在路过的一个城镇中，青少年们趴在墙上看着，一排排铁甲战车在铁路上运输。
「阿妈，那是勇虎战车吔！」一个叫做钟横飞的十五岁少年说道。在后面锅铲炒菜的大人：「知道啦，知道啊！」
「老师在国语课上，让我们要坐着战车登上南天下的诸岛，做南天下的主人！」男孩的话说到一半。
阿妈道：「什幺南天下，让你好好读书，出国坐船好好做生意，在外面要说自己是南汉。」
男孩：「可是，我们明明是，南天下的人。」
阿妈用锅铲敲铁锅道：「那些老爷们想做南天下的大官人；你自称南天下人，就是被他们，送到岛上喂鳄鱼的。我们家是用得起铁锅的富裕人家，不是吃（军）营饭的烂丁。」
…伐心…
东蜀国民找不准自己该算作哪种人了。现在一批人自己认为自己是「南天下之主」，而另一批人则是「周礼派系」。
大约在两百年前，「南天下之主」这个身份认同，是一度在国民中占据上风的。因为东蜀控制南洋大片岛屿区域，舰队也控制「六甲海峡」，隔绝东西方海上交通通道，东陆人好不威风。
但现在这两百年来，「周礼派系」则是反感「南天下之主」的口号了。
因为，要真的要在祭祀法礼上放弃了诸夏身份，那可就真的和蛮夷为伍了。
「周礼派系的代表」：南天下之主只有自己认可；在军力强盛时候，能逼着南洋诸岛认可。但现在呢！军力逐渐下降，经济衰弱，南洋诸岛谁还供奉你为「主」？整个南洋各个大姓，都是想作为「诸夏」数千年流逝的远亲。
就如同宣冲前世，能让交趾破防的一句话是「你们是东南x人」。
值得一提，「南天下」派系花费重金研究人类学，把整个南大洋归类出了一个「南飘群岛族裔」，并且试图以此为理论，让这个圈子的人成为自己小弟。
但是殊不知，世界范围内所有有家底的族，其实都对自己的「种」有着执着，至于「没种」这个词，那是骂人的。
随着现汉把「良渚」遗迹给挖出来，然后把这地设定一个宗祠，确定是「南飘群岛族裔」的祖宗后；那些千年前带着大陆上猪狗在大洋上飘荡的族裔们，就都兴致勃勃跑回来认祖归宗了。（南岛迁徙，猪这种家畜也随着人一起漂流）
东蜀大部分人都知晓：自己的「种」是不存在问题的。
而是这就是东蜀统治阶层的恐惧！来自北方的大家长正一步步一步步收紧。
…连锁反应…
