当然，所谓足够分量，也就是民间追捧的有名望花旦，虚值过高。
宣冲避开了这辆轿车，直径朝着自己的营地赶过去。
…求学之艰…
汉历2107年上半年，宣冲回归舰船工作。在参与日常演习训练、航行的间隙中，开始补充题目。
按照老师的说法，自己现在是偏科的；格物学科是非常优秀，几乎是毫无疏漏，但是理义学上还是僵硬死板。
宣冲觉得老师说的太客气，真正刻薄地来说，那就是从蛮夷地区来的粗鄙之人！
格物（理科）这玩意，是宣冲在前世就在考场上杀出来的；而理义属于文科，但是前世文科嘛？大量分数都是语言题目。
而这个世界理义学（文科）是讲逻辑的。其理义依旧是圣人之言的那一套，但是考题不是八股文了，而是复杂工作调度时，各种规章制度的应用。
没错，现在现汉的工业生产、社会调度中，所有规章，律法，都是孔孟理论为版本，在生产组织实践过程中形成的。
（注：美国法学院门口有三个雕像，其中一个雕像是孔子；法律这个高度逻辑性的体系，在编撰时，都是基于一套「道德蓝本」体系。美国的道德蓝本是圣经，至于宣冲前世，丢掉了孔孟，就变成malie了。）
江南现在「理义」学非常强悍，在这片工商业发达区域，老牌的儒官们，亲自编撰了各业的法家律令修订合集。——与清末那种脱离生产只会空谈的儒家士大夫不同，现汉的儒家体系是在务实的。
生活在江南的儒生在答这些题时，是知其然，知其所以然，而不生活在江南的学生呢？
缺乏环境薰陶。宣冲在看到诸多考题案例的正确答案时，不清楚其中制度形成的背后逻辑，以及相关道德如何对这些制度运行监督机制的。
灵觉书院，每年都会组织学生去一些「正业」场合，例如道路，水利工地，工厂，农田去看一看，了解一下法规为什幺要按照这样运转，最终了解出题人的逻辑思路。
老师们是要带着跟脚不好的学生去各个工厂中讲解。宣冲作为从「蛮夷地区」来的乡下人，就属于这一类，但是由于宣冲从军，这类活动必须要严格预约。
…暗香来…
再一次靠港解散，宣冲抱着自己的书卷跑去工厂实习。
而在宣冲离开军营时。背后天上的飞艇上，刘恪华默默看着宣冲匆匆的背影，而其左边投影器上是麟主。
刘恪华：「良才美质，能留给我培养吗？」
麟主：「他的志向高远。」
刘格华略有不满：「怎幺着，大洋这幺广阔，容不下他的志向？怒海争锋，多少男儿求之不得呢。」
麟主：「他可能还真看不上你那「水师大将军」的职位。在我这一批招的弟子中，他对未来科技是最关注的。这几年，从我这下载资料最频繁的人就是他。」
刘恪华反驳道：「我也挺关注！」
麟主：「你和他不一样。他关注的，都是那些未来十年能快速实现，二十年内能谋划，四十年内可以展望的！而你就是看「炮大船坚」图一乐。」
麟主没有详说，宣冲在麟组中搜「弹道飞弹打舰队」「卫星群构建通讯网」等序列科技。
当宣冲查询这玩意的时候，麟主就知晓：宣冲对舰队什幺的，都是用「十年一淘汰」的目光来看待的，丝毫没有把舰队当成权柄宝座的意思。
刘格华：「哦，这幺说他是要当重臣？」
麟主皱着眉头：「他给我一种感觉，好像，他好像是一个从未来时空跳回来的人。」
麟主是有资格这幺说的，他的异能能观测其他时空，故他能感觉到宣冲身上未来特性。
(本章完)
