君王再伟大，依旧是人，是人就怕死关键是，不怕死也没用啊，人死道成空，死人无法上桌参与权势之博弈。
所以，最终君王一定会妥协，于是削人皇、立天子的天命诞生了。」
李斯听懂了，领悟透彻了，所以神情震撼，久久无言。
冯去疾听懂了，却没悟透，既觉得羽太师每句话都有道理，又在整体感官上感觉荒诞。
于是，他非常偏离重心地担忧道：「这次天地大劫就是削人皇、立天子啊！听太师的意思，浮丘公他们一定能成？」
羽太师反问道：「我们是在替大秦挽回天命，还是努力帮胡亥成为先皇那样，能让天帝吃瘪却无奈的伟大存在？
原本老天爷的『大天命』，需要大秦亡了，才能完成，故而先有二世而亡之『稍小天命』。
现在大秦主动改变，只要变成『大天命』的样子，就会改变二世而亡的稍小天命。」
冯去疾表情缓和道：「人皇降格为天子，从孟太师时期就开始搞。当时朝臣也非常赞同。只不过，玉帝拒绝，不理睬我们。」
「皇帝成为『天子』，关玉帝什幺事儿？天子乃老天爷的儿子，玉帝顶多算个『亚父』。
等大秦重获民心，被百姓信念所加持，再次活过来，二世皇帝胡亥就是『天子』。不用求谁，皇帝直接祭天宣告——朕乃天子，事儿就成了。」羽太师道。
冯去疾又纠结起来，「咱们和浮丘公他们终究算是同道？」
羽太师道：「浮丘公那群准大罗只知『削人皇、立天子』的天命诞生了，却不去琢磨天命怎幺来的，只一味激发神州豪杰的潜力。
像极了想要获得丰收的农民，只顾着为庄稼修枝剪叶，打扮得漂漂亮亮，却不肯劳心劳力运粪水到田里，增加地力。
我们和他们可不一样，我们专注民心，走在正确的大道上。
浮丘公他们却走上了邪路。」
李斯感慨道：「太师的『新法家理论』，让我叹为观止。
太师的法家理论基础，是天命在民心，且民心之变能即时让君王感受到身死国灭的大恐怖。
律法不是谶语，不是预言。律法要当场兑现。
民心转换成天命的过程，过于迟缓，只能成为一种预警。
君王生而执掌生杀大权。
单个的百姓无法直接操控天命，降下天罚。
在具体某一件事上，君王不会立即感受到忤逆民心带来的身死国灭之大恐怖。而君王能立即让百姓身死族灭。
所以，即便我大秦真的二世而亡，即便之后所有皇朝与天子，都引以为戒，都相信民心能改变天命。
将来的君王顶多做些表面功夫，不对百姓无限度压榨而已。」
蒙毅道：「太师也没说立即把百姓当成立法之核心。先用『古之圣君』约束君主，将来唉，我感觉太师所说的平衡权力之大势，应该是真的。
可就连稍远的将来，我都完全无法想像。
只要存在君王，百姓凭什幺能让君王『时时畏惧』？
百姓若能让君王时时敬畏，君王应该也不复存在了吧？」
很显然，蒙毅和李斯一样，真正将羽太师的话听进去，也完全理解了。
羽太师认真想了想，才道：「如果在一个没有仙法力量的世界，蒙将军所说的『将来』可能无限遥远，完全无法想像。」
