故而李斯这个法家「圣贤」，主动让律法变得既乱且烂，满足君王需求，巩固（自以为）君王统治嘛。
故而大秦很富有，兵马之强盛，古往今来无出其右，结果百姓过得并不好。
因为韩非子理论下的法，就不是为了让百姓过得好。
「以君王为核心，有个大前提——君王永远应该拥有至高权势。」
羽太师表情奇怪地看着李斯，「李丞相，咱们就事论事，你别激动呀！
你是个权臣，对不对？你自己都不认可二世皇帝，应该拥有绝对权势。
你觉得自己此时拥有的相权，是合理的，对不？
因为你比胡亥更有智慧，更擅长治理国家。」
李斯张大嘴巴，想要激动大叫，却发不出声响。
冯去疾、烈阳王，乃至计划当个纯吃瓜路人的蒙毅，此时都面色大变，惊恐看向羽太师。
不是震惊她的话大逆不道，而是她简简单单一句话，似乎证明了她自己的论断：韩非子的法有大问题。
羽太师淡笑道：「关键是，你的这种想法完全正确。
你就是比胡亥聪明有经验。
让胡亥治国，律法以满足胡亥为根本目的，那大秦一定完蛋。
你却将朝堂治理得不需要皇帝，也不需要我这个身负天命的太师。
君王之所以不该天然拥有至高权势，是因为君王并非天然的圣贤。
先皇已经够睿智，够大气量。
秦律帮他实现了富国强兵，可大秦也在他手上失去天命。」
李斯沙哑道：「法若不帮君王驭民，它该以什幺为核心？」
羽太师道：「你若只想超越韩非，可以在把『君王』换成『圣君』。
圣君完美无缺，做什幺都是对的。律法作为他驭民的工具，自然也不会错。
而圣君无法天生，如何保证君王成为圣君？
先将君王教导为圣君。
怎幺教出圣君？」
李斯立即想到了正在学当圣君的胡亥。
胡亥如何当圣君的?跟着大儒学习！
他脸色瞬间煞白。
儒家真的可以「炼化」法家。
羽太师叹道：「到了『教导圣君』这一步，儒家有太大优势了。但法家也不是没有逆转天命的机会。
过去法家的律法是服务君王，驾驭百姓。
若律法也能像驾驭百姓一样驾驭君王，以律法之名，将君王驯化为圣君，不就完美无缺了？」
众人再次骇然，这次不是为了逻辑通畅，而是她悖逆到极致的话。
(本章完)
