曷鲁与大迪乌深知，女真部落虽地广人稀，物产却极为丰富，若能找到合适的市场，定能极大地促进部落的繁荣与发展，进而让他们在与辽国的战争中取得最终的胜利。
翌日，赵俣在崇政殿接见了金使。
曷鲁与大迪乌跪地奏道：“外臣拜见大宋皇帝陛下。臣等来时，我家皇帝让臣等传语大宋皇帝，因契丹昏主无道，故举兵伐辽，现已大获胜捷，求请大宋皇帝陛下册封我家皇帝。”
说完，将国书呈上。
赵俣接过内侍呈上来的国书，展开细看。国书措辞恳切，字里行间却藏着一股新兴势力的锐气——既陈述了伐辽的“大义”，历数耶律延禧的昏聩，又明言金军已连获大捷，最后落在“求大宋皇帝陛下隆恩，赐封尊号”的核心诉求上。
赵俣的指尖在宣纸上轻轻点了点，抬眼看向阶下的曷鲁与大迪乌。这两位金使虽身着粗布劲装，眉宇间却带着一股山野里闯出来的悍勇，此刻垂首侍立，看似恭顺，眼神里的期待却藏不住。
“你家皇帝连胜辽主，朕亦有耳闻。”赵俣的声音不高，却带着帝王特有的沉稳，“辽室失德，欺压女真太甚，你主举义兵伐之，顺天意，合人心。”
曷鲁闻言，忙叩首道：“陛下圣明！我家皇帝常言，大宋乃天朝上国，若得陛下册封，如苍鹰得翼，必能早日荡平契丹，还北疆安宁！”
大迪乌也跟着附和：“臣等在汴梁多日，见大宋物阜民丰，法度严明，方知何为‘正统’，大国行事，合乎天道，顺应民心。我家皇帝渴望能与大宋缔结秦晋之好，共谋发展，互市通商，共享太平盛世。再恳请陛下，念及我女真一族饱受契丹欺凌之苦，赐予册封，使我大金得以正名，为天下苍生谋福祉。”
赵俣微微颔首，目光深邃，似在权衡利弊，又似在展望未来：“两国交好，互市通商，自是利国利民之事。”
新建立的政权寻求大国册封，本质上是通过借助外部权威巩固自身合法性、获取实际利益的策略，金国建立初期寻求赵宋王朝或者辽国册封便是典型。
要知道，新政权刚建立时，统治基础往往不稳，需要通过“册封”这一形式，向国内民众、部族或其他势力证明自身地位的“正统性”。
而且，东亚世界长期存在以中原王朝为核心的“朝贡体系”，“册封”被视为政权获得“天认可”、“正统性”的象征。
对少数民族政权而言，得到传统大国（如宋、辽）的册封，能向部众传递“自身统治符合普遍秩序”的信号，减少内部质疑。
女真长期受辽统治，完颜阿骨打反辽建国后，通过赵宋王朝或者辽国的册封，可让女真各部及被征服的其他部族承认其领导地位，避免内部分裂。
而且，古代政权间的交往中，“册封”是确立彼此关系的重要方式。新政权通过大国册封，能被纳入现有国际体系，获得其他势力的承认。
若未获册封，新政权可能被视为“叛逆”、“蛮夷”，面临被其他政权联合打压的风险。反之，得到大国认可后，可减少外部军事干涉的可能，为自身发展争取空间。
现如今，金国虽然在军事上连战连胜，但仍需这样的认可，向周边部族展示“已获大国承认”，提升自身威慑力。
