第1059章 挽救职业
西夏朝臣狱中悲愤自尽的消息很快也传遍了汴京。
有人嘲讽，有人叹息。
国家的立场不同，看待世间善恶是非的角度也不同。
即所谓「彼之仇寇，我之英雄」，西夏朝臣自尽固然全了忠节之义，可站在宋人的立场上，是不需要对敌人抱有太多仁慈的，甚至连敬意都欠奉。
毕竟当年西夏国力强大风光之时，也正是狱中自尽的这批朝臣，对西夏国主提议扩张，侵犯大宋疆境，屠戮抢掠大宋边民。
如今他们自尽，也只是全了对西夏的忠义，他们至死都抱着对大宋的敌意，所以，作为宋人，有何立场要对他们产生敬意？
赵孝骞站的立场不同，他对这几名自尽的西夏朝臣无恨也无爱，只是纯粹觉得忠臣应该刻碑厚葬，以铭后世。
旨意刚下了不久，赵孝骞意外收到了一道奏疏。
奏疏是章惇写的，嗯，「抱病休养」的章惇。
赵孝骞看着奏疏，心情有些复杂。
章惇的奏疏里，一如既往地直来直往，所说的内容正是关于处置西夏朝臣狱中自尽一事的。
章惇很直白的说，官家对自尽的西夏朝臣处置不当，或该收回成命。
可以下葬，但不可厚葬，更不该刻碑。
这是章惇的意见。
如若厚葬，如若刻碑，则是对大宋皇帝的一种污化，损害天家威仪，皇帝权威。
原因很简单，西夏朝臣自尽，是因为李干顺为官家跳舞助兴，朝臣们心怀故国，觉得受尽了屈辱，故而悲愤自尽。
也就是说，这几个西夏朝臣是被大宋官家逼死的。
厚葬刻碑，尽述其事，无疑是在向史书和后人述说大宋官家何其不仁，对投降的敌国国主和朝臣如此刻薄折辱，官家「不仁」之名可就坐实了，而且刻在碑文上，记在史书上，属于遗臭万年的那种。
所以，西夏朝臣不可厚葬，不可立碑，甚至应该把他们的死因彻底从史书上抹去，世间不应留存任何形式的记述，如此，大宋官家才永远圣明，永远没有污点，永远伟岸高大。
赵孝骞看完了章惇的奏疏后，沉默了很久。
他没想到，当文化人真正舍下面子，决定逢迎讨好时，他们的小心机，小城府，小伎俩，比奸臣高明多了。
看出来了吗？
