没错，「奉议郎」属于大宋的寄禄官职。
没有任何实权，郑朝宗如果走进汴京的任何一座官署，从品阶上论的话，下面办事的普通背吏和差役，都会毕恭毕敬向他行礼。
但他如果脑阔发昏，非要走进官署正堂坐下，以八品奉议郎的名义发号施令，指挥官署的差役给他办事—
那幺对不起，下面的差役不可能有任何人听他的话，反而会立马上报顶头上司，最后被顶头上司下令把他叉出去。
大宋的寄禄官，大约便是这幺个地位。
没有实权，但享有荣誉地位的，就是大宋的寄禄官。
当然，也可以理解为大宋朝廷的预备官员，不一定什幺时候撞了大运卡车，上面某个实权官署恰好出现空缺官职，于是补上缺位，从此腾达，
尽管机率很渺茫，但万一呢？人总是要有梦想的，咸鱼好歹也该翻个面晒吧。
郑朝宗就是这样的寄禄官，正经的科考入仕，但朝廷的实权官儿根本没那幺多，排队都轮不到他，科考入仕多年，最后还只是混了个八品的寄禄官。
大宋新君登基后，搞出了很多事。
政事堂奉旨，从汴京的各级官员，以及在京的寄禄官里选出一百名官员，下放到京畿路辖下的州府乡村。
官方用了一个很时新的词儿，叫「调研」，政事堂的人解释过这个词，它是从官家的嘴里说出来的，大意是「调查研究」，用通俗话来说，就是了解民间疾苦。
政事堂挑选在京的一百名官员下放，也不知是幸还是不幸，郑朝宗被选中了。
刚开始被选中时，郑朝宗是拒绝的，拒绝的态度很激烈。
开什幺玩笑，我好好的官儿不当，在汴京每月啥事儿不干，朝廷照样给发俸禄，自己吃饱了撑的，跑到乡下做什幺？
而且政事堂早有官员告诫过，官员下放乡村后，必须与当地的农户一样参与劳作，并且每日必须记下所见所闻，以及在朝廷政令的层面，百姓所面临的压力和苦处等等。
郑朝宗被选中后，立马跳起来激烈反对，
这又苦又烂的差事，给狗都干！
狗不干我干！
是的，郑朝宗不得不改变主意了。
政事堂的官员很认真地问了他一句话，你想不想进步？
就这一句话，打消了郑朝宗所有的不满，欣然接受了差事并甘之如。
不就下放乡村种田半年，晚上回到屋子后再写一篇日记吗，我可以，我愿意，我俯首甘为孺子牛！
