所谓规制，就是是否有污秽卷面的情况，答题的位置是否在规定范围内，是否有额外的可疑的记号。
但凡有上述的错误，试卷会被挑出，连誉抄都不用誉抄，直接落。
过了这一关，才是糊名。
将考生的个人信息封存，再转交眷录之处，上百名文书准备多时，开始誉录考卷，将每份原原本本地抄下来，错字都抄，确保分毫不差。
很多人以为，糊名和眷抄是宋朝发明的，实际上并不是，在唐朝时期这些措施就已经短暂地实施过，但后来又被放弃。
原因很简单，根本没有用，舞弊行为太严重了，考前直接泄题，考后进士名额基本就是由世家权贵指派和划分，从上到下，排座座分果果，大伙儿都心知肚明。
既然是这样的局面，与其多此一举，掩耳盗铃，还不如就让考生的笔迹出现在考官面前，也别弯弯绕绕，自费人力物力了。
而到了宋朝，科举可以做到公平化，糊名和誉抄才是保证公平的具体措施，
这个因果顺序不能颠倒。
考卷完成了防作弊的处理后，才送到真正的考官手中，开始阅卷。
如果是历史上的二三十年后，考官阅卷的顺序，无疑是先看贴经墨义，这些较为基础的题目，错误的地方不能多，一旦超过两处，那就可以放到一旁，直接黜落了。
但现在不行，得先看诗赋，诗赋写得好，只要贴经墨义不是错漏百出，太过夸张，都可以录取。
「调绘满眼，典实富艳，这篇写得极佳！」
「这篇也不错，典雅藻丽——」」
「再看这篇，清丽雅致之间，又有几分雄健气骨，难得！太难得了！」
批阅低水平的枯燥作品，自是一件极为无聊的事情，悲剧的是，科举应试的作品大多都在此列，偏偏不能全部落，只能在其中矮个子里面拔尖。
而当好的作品出现时，考官只觉得久旱逢甘霖，那个激动就完全可以想像了。
当然，这也与考官大多是国子监里的博士有关，这些试卷固然经过誉抄，但从文风里面也能窥得一二，有些熟悉学子的，更是能辨认出试卷的答题者。
