秦王不愧是秦王，一个人站在台上能说这幺久，他一上台，仅是余光警到地下黑压压的人，就紧张的不行。
「好了，观测环节到此结束。」
任平生说：「孤特意从后世买来天文望远镜，让诸位一观，就一个目的，让诸位知晓日月星辰的真貌，知晓天地的真相，知晓这天地无仙无神，即便有，所谓仙神于我们而言，也不过是生活在另一个星球上的人。」
「相对的，我们若是能去往他们的星球，他们同样会视我们为仙为神。」
「所以，你们不要认为这世上有仙有神，至今为止所有的仙神，都不过是人们的臆想，是方士为骗取钱财，编造出来的谎话，同样，你们也不要因为孤能往返后世，就认为孤是仙人。」
「孤是人，是和你们一样的离人。」
任平生接着说：「听到孤这样说，有人可能会觉得孤傻，不知道珍惜这难得的机会，
为自己谋取利益。三皇五帝以来，哪个君王不神话自己，不想让自己受到众生的顶礼膜拜？」
「这样的想法没错，但他们忽略了几个问题。第一，孤不是君王，孤虽获封王爵，但仍是大离的臣子，是陛下的臣子，自古以来焉有臣子神话自己？第二，自古以来君王神话自己又如何？」
「他们是长生不老了，还是给造福了天下，让百姓们都过上衣食不愁的好日子了？」
「第三，孤不屑于此道，孤最讨厌的就是这些神神叨叻的事情，最讨厌有人利用离人的憎懂无知，以鬼神之道，来蒙蔽世人，孤既为秦王，就有责任和义务，向天下人阐述世界真相，让天下人知道日月星辰究竟是何物。」
「昔年，孔子日『民可使之由之，不可使知之」，这句话是什幺意思？就现阶段儒学的主流注释是，让黔首服从朝廷政令，不需要黔首理解朝廷政令。这样对吗？可以说对，
也可以说不对。」
「在孤看来，黔首可以不理解朝廷的政令，也可以不关心朝廷的政令，但这种不理解、不关心，必须得是黔首自发的，而非朝廷有意的忽视，一味的强求黔首服从。孤认为朝廷有义务也有责任向黔首阐述清楚政令的深意。」
「儒学常言教化，行事却非教化之道。尤其是到了后世，这句话的注释更是在腐儒、
恶儒的搬弄下，成为后世朝廷的愚民之策，将天下百姓规训成牛羊一般的牲畜，整日除了吃喝拉撒睡，就没有别的了。」
「孤对此是深恶痛绝，所以孤要废儒，立齐学，孤要在大离养出黔首积极探索未知事物，用于开拓、进取的精神。没有人天生就是该种地种一辈子，没有人天生就是给他人为奴为婢的。」
「孤希望所有离人都能奋发向上，开拓进取，所有离人都能上知天文下知地理，都能出口成章，都能衣食充足。」
「这并非遥不可及的梦想，你们先前见到的后世，就是我们可以达到的未来。在后世就是如此，即便是在地里耕种的农人都能写得一手好字，做得一手好诗词，人人都能探索星空，探索未知。」
说到这，任平生刻意的停下，有意的让众人消化一番。
台下的官员、黔首一个个都是有些沉默。太上皇、姚云山、南行师等官员，即便再认为任平生有私心，认为任平生是要为搏善名，但对于任平生的这番说辞，都不禁有些沉默。
这已经不是为了能搏善名能做的事，能说出来的话？
要搏善名的方式有很多，没有人会如任平生这般，放弃洗刷自己造反之名的最好机会。
要知道，任平生完全可以凭藉「仙人」之名，消除所有造反不利的影响，
