无人再能说任平生的政令有不对之处，无人再能说任平生的政令于民不利。
抛开其他不论，单从皇帝对权力、对庙堂的掌控而言，太上皇是有些羡慕任平生的。
任平生对权力、对庙堂的掌控远超过他，他当朝时每次想颁布一些利国利民的政令时，总会有大臣跳出来，说他政令的不是，如何不利于民。
举个最简单的例子，朝廷的岁入一年比一年少，他想清查天下田亩，查清各地被藏起来的人口，对各地的大户、富商加税，结果不仅没能如愿，还反被臣子教育一顿，说他此举于国于民有多幺多幺的不利。
然后，臣子提出可以对黔首加税。
行，他听了。
结果呢？
岁入不仅一年比一年少，各地还时不时有贱民造反。
每每收到这些消息时，太上皇都有些怀疑人生，不明白他每次颁布的政令为什幺总是会事与愿违，总会弄出不好的结果。他找臣工商议，臣工全都推给黔首，说是贱民故意闹事。
他当时信以为真，以为真是贱民恶劣，他给贱民饭吃，贱民还要反他。
任平生、南韵篡权夺位时，他虽大为不满，但心底还是有些庆幸，庆幸任平生、南韵从他手里抢走烂摊子，庆幸自己不用背负亡国之君的恶名，后人定会认为大离灭亡，全都是任平生、南韵篡权夺位造成的。
在得知南韵御极之初，尚未平地各地叛乱，任平生就要率兵攻打百越时，太上皇愈发肯定任平生、南韵是蠢货，大离必会亡于任平生、南韵之手。
