任平生没少和南韵提他们的婚事，上次回老家，更是告诉了现代的父母，让现代父母帮忙挑选日子。南韵当时很开心，但今日听任平生又提起这事，心里莫名有种第一次听到的欣喜、开心。
像是一次又一次的「过家家」后，她和任平生终于要真的成亲啦。
「平生欲在何时？」」
「现在。」
南韵莞尔一笑，抚摸任平生的脸，说：「现在你我二人已是夫妻。」」
任平生嘴角上翘：「没错，我们就缺一场仪式来向他们宣告这件事。不对，
是两场，现代一场，大离一场。现代的婚礼我负责，大离的就交给你了。」
「好，」南韵目光忽然有些玩味，「婚期可要选一良辰吉日？」
任平生听出南韵潜在意思，轻捏南韵手感极佳的大腿，说：「结婚是大事，
一生就一次，当然要选良辰吉日。刚才在大离说的回家，你也说了一切如旧，没必要挑选吉日，弄得那幺隆重。」
「离人在面对这类事情时，大多与平生想法一致。」
任平生这才意识到南韵不仅是要打趣他，还是趁机再告诉他，离人不是他想像中的愚昧、无知。
离人和现代人除了科技、生活质量等物质上的差距，对待事物的认知、态度，没有区别。
想想也是，若古人都是愚昧无知之人，如何能留下至今读后都会受用的书籍？
而今人再怎幺认为自己比古人强百倍千倍，若干年后，随着时代观念的发展、变化，今人也会像古人一样，被后人认为愚昧、无知。
若仅是在现代，不去大离，用「愚昧、无知」这样的刻板印象代表离人，最多只会让自己表现出偏颇、浅薄的一面。
可去了大离，还是刻板的认为离人就是愚昧无知，不去了解离人的真实面貌，那就有极大的机率沦为第二个王莽。
所以，任平生意识到他若真想在大离做些什幺，就必须深入了解大离。
了解离人的生活日常；了解离人的三观；了解离人的需求；了解离人的方方面面。
总而言之就一句话：实践出真知。
没有调查，就没有发言权。
就像南氏一族的历史，南韵不说，他又怎幺知道南氏一族源远流长，还是禹的后人。
虽说以现代人的观念来看，南氏一族的历史、禹王后人的身份都不算什幺，
现代的百家姓有一个算一个，哪个姓追本溯源，不是始于王侯将相，乃至三皇五帝？且现代历史上已有许多人用鲜血证明「王侯将相，宁有种乎？」
但在大离没有「王侯将相宁有种乎」的社会环境，大离在时间线上是相当于现代历史的汉朝，但其本质上秦一统天下后的延续，是春秋战国「贵族为核心」的社会延续。
在这样的社会里，人人敬仰、惧怕、向往贵族。
南韵源远流长的家族历史，一直以来的上位者身份，都会让离人如南韵说的那般南氏为帝，天经地义。
南氏不为帝，才是天塌了。
