南韵在心里补了一句，接着说：「所以，在我看来平生对离人有『今人的傲慢』很正常，我不会因此对平生有意见，我只希望平生莫要以这份傲慢，去定义大离、定义离人。
离人固有愚昧，但就如平生适才与巧儿说的一般，离人不是简简单单的两个字，是千万个活生生的人，他们有喜怒哀乐，有不同的认知。单人之愚昧，如何能代表众人？」
「你说的有道理，是我偏颇，不该以偏概全，不过我的想法就是指打破愚昧人的愚味，在大离建立一个没有思想负负担，敢于创新、勇于创新的思想环境。」」
任平生说：「你也看到了刚才的影片，我这边历史上就是因为思想禁太甚，才导致一百多年前落入那样的境地。」
「平生这样的观念还是有些偏颇，平生这边一百多年前的落后，固然有思想禁之因，但更多的还是夷人的刻意打压、提防，如果仅因思想禁锢，这个国家何以传承千年？何以代代领先？何以写出那些书？」
南韵接着说：「例如平生适才在大离说的《酉阳杂俎》，一个对迷信上天的人，如何会触及月亮真谛？」」
任平生沉默，南韵说的有道理。
「当然，以平生之聪慧，必然知晓个中原因。平生此时偏颇，是为目的而生。我现在想与平生说的是，一个朝代、一段时期的认知、观念，固然在后世看来是愚昧、无知，错漏百出，但这份认知、观念都是最适合那段时期的。」
南韵说：「例如朝中的腐儒，心心念念的周礼。我们现在认为周礼是错的，
是因周礼不适合现在的时代，但在周朝，周礼为何是正确的？是因它适合那个时代。
大离亦是如此平生认为巧儿不应相信飞星是不祥的征兆，但却忽略了巧儿会认为飞星是不祥征兆的原因。以我对巧儿的了解，巧儿不是那等愚昧无知之辈，相反她在建立自我认知时，因深受你的影响，思维超前，故才会被认为是离经叛道。
在这等前提下，巧几为何还会认为飞星是不祥的征兆？
有平生身死前，天上出现星陨之因，更多是大离的大势所致，也就是平生常言的环境。一件事情在不同环境里有不同的意思，如果我们离开环境，去看事情，往往看不到真相。
巧儿适才与你一直说飞星不祥，就是想告诉你，飞星在大离就是不祥的象征，你再怎幺知晓飞星的本质，也是你一人之事，你左右不了天离百姓的观念，
我们唯有因势利导，方能在飞星中获利。」
任平生沉吟道：「所以现阶段，不合适向百姓科普天文知识？」
「平生误会，我与平生说这些并非是要否决平生的决策，只想告诉平生想法上的一些偏颇。平生欲向百姓科普天文知识，打破离人对天的迷信，就如我适才说的，此事于你我、于朝廷有利无害。」』
南韵说：「大离非平生这边最后一个朝代，是以仁孝，以法治天下。大离与平生这边的汉朝一样，不仅会让各郡县的官吏为孩童蒙学，教他们识字和算术，
还会透过邸报向百姓宣告政令，科普常识。
平生要向百姓科普天文知识，便可透过这种方式。
此外，大离的皇帝和这边汉武之前的皇帝一样，不会以天命标榜自己。
你道为何？
因为南氏一族，乃是夏禹的后人。
夏灭在商，是荆州之主。商灭在周，因功获封离侯。然后自孝公强离，惠王称王，最后到高皇帝一统天下至今。
南氏一族传承两千余年，中间虽有起伏，但一直居于高位，足以佐证南氏之尊贵，何须借天以示尊贵。
