至于阿嫂的态度，在她的预料之中。
世父和阿兄的关系是有所缓解，但本质上是阿兄那样说的，一码归一码，朝堂之事不带入家中世父仍然不同意、反对阿兄造反。两人的和睦，更像是演给世母看的。
在这样的情况下，阿嫂若是愿意让世父掌军，她反而还要担心阿嫂另有目的。
世父料来也是清楚阿嫂不会同意，才会主动拒绝，以免场面难看，如了姚云山那些人的意。
话又说回来，姚云山这些人当真是用心险恶，若非阿兄还活着，就凭这道联名奏章，确实会加重任氏的不安。
南韵自然不知任巧心里想法，但她瞧出任巧的欲言又止。
「巧儿有何想说？」
「没有，我就是想问问，阿嫂你打算派谁领兵？尉迟靖？」
「还有，王定北、游大良。」
任巧哦了一声，没有多言，心里却是认为南韵的人选极妙，朝廷上下没有比这三人更适合领兵的人。
庙堂上的势力，大致可划分为任氏；姚云山一众前朝反对旧臣；宗亲；中立四个势力。
这四个势力看似泾渭分明，实则除了任氏势力中有一小部分的人与其他三方势力有瓜葛，剩下的三方势力，都是你中有我，我中有你。
这些人属于哪方势力，全看朝堂局势。
细分起来，可看作是齐升派、民间派、世家派。
齐升派在广义上说可以算作是民间派，因为齐升学院出来的人都来自民间，不过由于他们只忠于任平生、次忠陛下，又有齐升学院为界限，故被认为是齐升派。
民间派的人员来历多样，但都是以世家、宗亲门客身份入朝为官为吏。如忠于任平生的王定北；此次联名奏章名义上的发起者俞智等。
他们大多依附世家、宗亲，或待身居高位，自成一派，但再怎幺自成一派，也会被其他人视为民间派。
世家派，顾名思义，世家在朝堂的势力。这股势力一样复杂、多变。「任氏」其实可视为世家派，但因任平生，被包括皇帝在内的所有人，皆视「任氏」为世家之外的单独势力。
世家在朝堂的站位，在一定程度上与民间派的人员一样，他们有的依附任平生、依附任氏，有的则如姚云山头总而言之，庙堂势力错综复杂，不是一两句能说清的。纵使强势如南韵，在下达政令前，也会考虑各方势力。
毕竟，南韵再怎幺强势，为她做事，执行政令的人也是这些势力中的一员。
说回南韵对于征讨西域的将领人选，任巧认为南韵的人选极佳，朝廷上下没有比这三人更适合领兵的人，是因为尉迟靖、王定北、游大良代表了朝廷大半的势力。
尉迟靖是世家派、王定北是民间派、游大良是齐升派，而这三人全都忠于任平生，又可视为
任氏」势力。
如此一来，「任氏」不会有意见；世家中倾向于「任氏」、与陛下在惊雷之变中达成协议的不会有意见；民间派中依附于「任氏」的不会有意见；齐升派也不会有意见。
一下子搞定朝廷大半势力，剩下的姚云山、南行师、俞智之流，便是有意见也只能憋着。
另外，便是在不知任平生还活着，陛下拒绝任命任毅为征讨西域将领的情况下，任氏知道领兵的将领中有王定北、游大良后，心里也会舒服、安心很多。
任平生自是不知任巧心里的「弯弯绕」。他只清楚南韵说的不任命任毅为征讨西域将帅的理由，主要是说给任巧听的。见任巧不说话，任平生拿起一颗草莓递给任巧，再递给南韵、月冬。
