先是颁下了几条宗门戒律。
第一条与太一教一样，同门不相残。太一教的同门不相残是坚决且不留余地的，无论剑侠们犯下什幺样的过错，都要等教主、掌剑商议量刑之后再做处罚，任何其他人都无权出手。
李无相为剑宗的这一条戒律放宽了余地。如果自身性命受到威胁，自然可以出手，这点与太一教是同样的。所不同的是，如果见到同门触犯其他五训，所有剑宗弟子也都可以出手。
那五训的第一条是有关武力与正义的。
如果遭遇来自同门的生死威胁，自可以防卫。当对方弃械投降，则不可再杀伤。如果杀伤了，则必要将对方魂魄寻回带到宗门，由宗内再做判断。
宗门所在千里之内，如果遇到邪修屠戮凡人，凡是境界相当的，则必要挺身而出，维护正义。如果对方人多势众不是对手，则该记下邪修的相貌、名号，回报宗内。
与邪修争斗时候，严禁牵涉波及无辜凡人。
第二条是有关信义与忠诚的。
剑宗弟子严禁泄露本宗道场出入所在，违者视为背叛宗门，废去修行留待查看。
剑宗弟子在外须守望相助，见同门遇险时若无绝对无法施救的理由，必须施以援手，见死不救者视为同门相残。
若因个人过错为宗门树敌引来祸端，必须上报宗门，不得隐匿不报。
第三条是有关道途与力量的追求。
严禁外传本宗功法，严禁修行他宗功法，严禁觊觎有主的天材地宝、丹药神兵。
第四条是对于日常修行的规定，第五条是对于宗门之内阶级传承、技艺传播的规定。
除去这五条之外还附有一条：当遭遇不可抗力之天灾、远超自身境界之魔头时，宗门弟子当以保全自身性命为第一要务，但事后须向宗门详细陈述经过，再由宗门裁判其行为是否得当。
相比于李无相前世所要遵循的法律法规，第一条戒律和余下的五训诫都称得上十分简单粗糙，甚至跟业朝时的律法都无比相比。
