邵瑾有些惊喜。谢安石每每言之有物，真不同凡响！
平心而论，他献的这些计策都无关具体战术，看似有些空泛。但指明方向已然非常不简单，大不了派熟悉庶务的人具体操办就是了。
“安石真有大才。”邵瑾赞道，然后伸手示意他坐下。
虽然父亲让他不要插手战争，胡乱指挥，但你若真的什么都不做，只在后方纯纯挂名，父亲肯定不会满意的。所以，度要把握好。
遣使携书信、金帛南下，并制定抚恤政策——一般而言，世兵很难有抚恤，更别说连世兵都不是的豪强农兵了——这些事情对他而言恰到好处，既显示了主帅的存在，又没有干涉具体的战争指挥，可以说是他当下能做的极限了。
谢安之后，邵瑾又问了几个人。
能说的前面都说得差不多了，只有枣庸提出“斋戒祷祀”被采纳了进去——于襄阳设坛，祭天地、宗庙，祈克敌，示天命在大梁。
听起来有点儿戏，但很多人是信这一套的。
祭祀时还可以玩弄一些小手段，搞点吉兆出来，让使者传到交州前线，多少可以激励一点士气。
覆田劝农使幕府执行力还是比较强的，说干就干。
当天下午，祭坛设了起来，书信写好了，金帛也准备得差不多了，抚恤金额更是反复斟酌，定下了标准，就只有遣使劝降的事情比较难办，只能到交州后再想办法了……
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十一月上旬，太子邵瑾基本结束了在荆州北部的巡视，准备前往寿春。
持续三年的度田，已然接近尾声，而今就剩扬州江北部分区域没完成了。
后面还有梁州、益州两地的度田，但邵瑾不会亲身过去了，只会派遣幕僚具体负责。
回想起过去三年的岁月，真的恍然一梦。
其间多少艰难险阻，都被一一克服了。
他见识到了人们掩藏在心底最深处的贪婪、狠辣、阴毒乃至各种不可理喻。
