研究词曲戏剧，写出了《戏曲考原》《曲录》《录曲余谈》《唐宋大曲考》《人间词话》等著作。
又治史学，创作出了《殷周制度论》《观堂林集》
至于古文字学，《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》《戬寿堂所藏殷虚文字考释》还有《宋代金文着录表》与《国朝金文着录表》等论着，更是开辟了研究甲骨文重治古史的新纪元。
并且此人，留洋日本，精通英文、德文、日文，堪称西方文学原理批评中国旧文学的第一人。
这才叫门门通，门门精啊！
只是自己虽然与王国维同处京城学界，但是向来并无深交。
李子文心中疑惑，不知今日这位为何突然来访。
王国维轻轻摆了摆手，示意李子文坐下，沉吟片刻，方才开口切入正题，
「李教授年轻有为，学贯中西，如今归国执教，固然是好事。然而，学问之道，终极在于经世致用。不知子文对未来，有何打算？」
打算！自己能有什幺打算？
难道是，为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
自己穿越而来，熟知历史的走向与趋势。
但想要让这民族，这国家，重新开天辟地的伟业。
需要的可不仅仅是对未来的先知，更需要的是无畏困难，乃至绝境下的毫不动摇的毅力和信念。
需要的是胸怀天下，不忘初心，甚至于牺牲自我而不悔的赤子之情。
李子文扪心自问，不敢保证自己一定能够真正做到这些。
但是在南方，却已经有一群人在黑暗中点燃了照亮前路的火炬。
