「或许，他和你的观点一样，也说不定！」吴语棠脸上带着些俏皮，略带些兴奋道。
胡适之！胡适之！
「今日胡适之的默不发声，怕已经说的明白，他或许并不是很赞同我的观点。」
李子文沉默了片刻，思忖道。
说起胡适这个人，无论在当代和后世，都可谓誉满天下，谤满天下。
留学于美利坚，师从杜威，作为文化运动的旗手，他提倡白话文、发起文学革命，《文学改良刍议》一文堪称语言现代化的宣言书。是真正意义上的「开风气之师」。
但常凯申的评价——「徒有个人而无国家，只有私情而无道义。」，带着精致的利己主义也是真的。
不提私德如何，单是大是大非问题上，却为人诟病。
一方面他是没有像鲁迅敢于破釜沉舟，与旧思想彻底决裂的勇气。
另外一方面在民族利益问题上，面对列强却处处透露着妥协与退让，抱着不切实际的幻想。
比如在1915，东瀛强迫北洋政府签订了卖国条约《二十一条》。
这位胡适之先生，得知此事却大赞北洋政府的英明决定，直言「此次对日交涉，……此则历来外交史上所未见。吾国外交其将有开明之望乎？」
甚至于面对学生们的爱国之运动，发表了《致留学界公函》，怒斥爱国学生是理智失常，患了「爱国癫」。
当然最为人诟病的，乃是日后东北沦陷，他曾写信于宋子文，故主张放弃东三省，以换和平。
同样是买办，但宋子文都还知道，多少要点脸，便直接写信回绝。
