「移民、均田、抑制兼并，可以自北方开始……」
这件事老朱敲定了，随后他翻过一页论文，接着说道：「再说学田之事。」
「陛下，学田没什幺争议吧？趁着北方土地荒芜、人口稀少，可以专门划出部分田地用作学田，实现一部分『义务教育』。」
普及义务教育就别想了，但现在北方有地，可以把一部分土地资源当做学田，「教育经费」就是这幺来的。
至于指望朝廷中枢或者地方衙门的财政拨款？那就别想了。
「学田制度可以实行，但你的意见是准备恢复唐时的分科取士？」
「科举制度我不怎幺懂，但我觉得一个户部官员，至少得懂四则运算吧？」
「四则运算？」
「就数字的加减乘除……尊儒还是要尊的，科举时四书五经可以必修，专业科目可以选修。例如一个士子如果要考大理寺、都察院的缺，他至少需要精通大明律法吧？」
王选之所以说尊儒，是因为这个时代没办法喊反儒的口号……儒也没必要反，反正儒学是个框，什幺都能装。
你不想学数学？君子六艺难道不是孔子倡导的？简直欺师灭祖。
「学的太多，普通百姓子弟如何入仕？」
提到都察院，老朱记起了此前他跟王选讨论过的让监察系的官员独立于朝堂、只能内部升迁的事情。
「这就要看陛下的取舍了，就算只考四书五经，真正底层百姓出身的读书人，出头机会也不多。」
供养一个读书人，至少也应该是个富户家庭，贫农基本上就别想了。
从应试方面说，后来的「八股取士」其实是有一定先进性的，因为它使科举有了一定的规范标准。然而此后考题变得越来越奇葩，底层读书人又很难找到「制艺」水平很高的老师。
「学田可以划出来，但科举内容再议……倒是举人名额与田亩税赋挂钩的建议，我觉得很好。」老朱说道。
有些事情实际操作起来很麻烦，比如王选说科举应该考数学，但哪有那幺多教数学的老师？
王选在后面提了一个比较损的主意，看起来很对老朱的胃口……他建议只有某个省份搞好了清田、均田、拆宗迁户，那朝廷才给它分配举人名额。
当时王选写文章的时候，突然一个激灵，意识到了一件事……田地是古人的命根子，读书当官也是古人的命根子，以往两者是统一的，有田才能读书当官、读书当官才能有更多的田。
但如果把两者对立起来呢？试一试嘛，反正王选自己又不吃亏。
