宣布退朝后，赵晗径直前往文华殿，顾廷烨、盛长柏、顾千帆三人紧随其后，步履沉稳。
半道上，赵晗脚步一顿，扭头看向顾千帆，略一沉吟后，轻声道：「朕有件要事，打算交由皇城司督办。」
顾千帆闻言，沉声应道：「皇城司上下皆是圣上亲信，臣必竭尽所能，不负圣托。」
「如今四海升平，百姓安居乐业，但有件事情，朕一直未能放下。」
在几人疑惑的目光中，赵晗郑重道：「朕手中的玉玺，不过是太宗用一块绝佳美玉雕琢而成。」
「虽象征皇权，却无甚特殊。」
这话一出，众人都明白赵晗话里的意思。
昔年始皇赢政以气吞山河之势，横扫六国，建立历史上第一个大一统王朝后，命玉工将和氏璧精心雕琢成传国玉玺，方四寸，高三寸六，刻有九龙盘绕。
又令丞相李斯以独特的虫鸟篆，在玺面上镌受命于天，既寿永昌八个大字。
从此，这枚传国玉玺成为皇权神授，正统合法的象征。
秦朝末年，天下大乱，玉玺随之落入刘邦之手，代代相传，西汉末年，王莽篡汉建新，传国玉玺被藏于长乐宫太后王政君之手。
王政君对王莽的所作所为大为不满，但又不得不交出玉玺，悲愤之下，将玉玺狠狠摔在地上。
自此以后，传国玉玺便缺失一角，王莽满心不悦的命工匠用黄金将缺口镶补起来。
新朝末年，王莽兵败被杀，玉玺在刘玄、刘盆子手中辗转多年后，又落入光武帝刘秀手中。
东汉末年，宦官外戚争权夺利，汉献帝刘协被迫迁都长安，玉玺先后落入孙坚、袁术、曹操手中。
曹操之子曹命工匠玉玺肩部刻下大魏受汉传国之玺八个小字。
西晋时期，玉玺落入司马炎之手。
西晋末年，永嘉之乱，晋怀帝司马炽被俘，玉玺分别落入前赵刘氏、后赵石氏、冉闵之手。
冉魏被前燕慕容俊所困时，曾向东晋发声求救，戴施以援救为名，强行将玉玺索要走。
这一时期，传国玉玺真真假假混杂在一起，宋、齐、梁、陈四个王朝各说各有理，难以分辨，出现好几个版本。
后来北魏太武帝拓跋焘在邺城一处佛寺中发现传国玉玺，上面并未刻有天命石氏四个字。
随着王朝更迭，玉玺一路辗转至隋文帝杨坚手中，唐朝继承隋朝玉玺，将其奉为国宝。
唐末时期，传国玉玺再次失踪，后唐末帝李从珂于亡国之际，携真正的传国玉玺登上玄武楼自焚而死。
自此以后，传国玉玺消失的无影无踪。
后周太祖郭威寻遍天下而不得，最终只能自己刻两个玉玺，以示天命。
直至大周建立，太祖发动兵变，黄袍加身，期间也曾派人寻找过传国玉玺，依旧查无音讯。
初年继承北周的皇帝神宝和皇帝承天，受命之宝，但后来太宗觉得不大好，自己刻了个承天受命之宝。
仁宗又刻了个镇国神宝。
期间也有不少人扬言自己找到真正的传国玉玺，想要以此邀功获得金银钱财，不过后来都被证实是假冒。
辽国也没少派人找过，还屡次拿此大做文章，试图与大周争夺华夏正统之位。
